Читаем Откровение полностью

Листаю дальше. Отчетное собрание в Мюнхене. О "боевой работе на ту сторону" - распространение листовок, где тираж отдельной листовки колеблется от 25.000 до 10 миллионов и "т.д."

Об этих "т.д.": мы засылали листовки в СССР при помощи огромных воздушных шаров со сложной автоматикой, которые долетали вплоть до Москвы. В конце концов, советские власти заявили американским властям официальный дипломатический протест, что мы мешаем воздушной навигации в СССР.

Дальше: "В тот же день Политический Манифест ЦОПЭ был передан по эфиру "на ту сторону" европейской радиостанцией "Голос Америки". Передала его и радиостанция "Освобождение".

И чем весь этот громкий шум кончился? Ведь если подумать серьезно, то все это пошло прахом из-за маленькой лесбиянки Наташи Мейер-Мейерович, глупой секретарши, которая стучала на машинке в "Голосе Америки". Вот потому французы и говорят "шерше ля фам", то есть за всякой пакостью ищи женщину.

Затем жирным шрифтом сообщение о похищении д-ра Трушновича:

"Гнусная деятельность коммунистических охотников за черепами, организовавших, в числе прочих преступлений, похищение председателя Берлинского Российского Комитета д-ра А. Р. Трушновича, вызвала буквально во всем свободном мире волну возмущения".

"Представители трех западных держав заявили советскому представителю резкий протест..."

"В Нью-Йорке создан Комитет по борьбе с советскими похищениями под председательством графини А.Л. Толстой..."

"Комитет отправил телеграммы Генеральному секретарю ООН Хаммаршельду, президенту США Айзенхауэру, французскому президенту Коти, британскому премьер-министру Черчиллю и по другим адресам, требуя решительных шагов к освобождению д-ра Трушновича и прекращению коммунистического бандитизма".

"В случае необходимости, вопрос должен быть вынесен на форум Организации Объединенных Наций..."

Трушновича похитили 13 апреля, а я разговаривал с ним в его бюро 5 апреля. Он жил и работал на конспиративной квартире, где была установлена специальная тревожная сигнализация: достаточно нажать потайную кнопку - и через три минуты сюда с воем сирен и вспышками синих огней примчатся полицейские машины из соседнего полицейского участка.

Кроме того, у Трушновича был пистолет, а в двери был специальный глазок, чтобы он мог видеть своих посетителей. Значит, он открыл дверь тому, кого он знал и... кому доверял.

Позже полиция обнаружила на полу в бюро, это была передняя комната, обильные следы крови - и отсутствовал большой ковер. Видимо, Трушновичу проломили голову, завернули его в ковер, вынесли с третьего этажа по лестнице, засунули в поджидавший автомобиль и увезли. Все это можно сделать за пять минут. А до границы советского сектора пятнадцать минут.

Подобными делами в Берлине занимаются немецкие уголовники, действующие по поручению советской разведки. Но иногда, когда дело нельзя предать гласности и когда нужно убрать концы в воду, этим занимаются и западные разведки.

Кто же похитил и убил д-ра Трушновича?

* * * * *

С точки зрения советской власти у меня очень дурная наследственность.

Мой дядя Василий Васильевич, дядя Вася, старший брат отца, до революции был юристом и официально назывался следователем по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского (ВВД). А на самом деле он был просто-напросто единственным жандармским следователем, следователем по политическим делам при донском атамане.

В то время донская область (ВВД) по территории составляла 1/3 Германии, при населении больше 3 миллионов человек - и всего-навсего только один жандармский следователь в столице ВВД Новочеркасске. Да еще человек 12-15 жандармов в Ростове, главном торговом центре.

До революции царская Россия занимала 1/6 часть Земного шара и имела только 32.000 полицейских и корпус жандармов в 4.000 человек. А сегодня в одном только городе Нью-Йорке 30.000 полицейских - и наивысшая преступность в мире. Вот вам и демократия.

Мой второй дядя, Виктор Васильевич, дядя Витя, младший брат отца, во время 1-й Мировой войны был военным юристом. А во время Гражданской войны на Дону он был следователем Освага, то есть Осведомительного агентства, то есть донской контрразведки Добровольческой армии белых.

В нашей семье неодобрительно вспоминали, что дядя Витя ходил с наганом и хвастался, сколько красных он из этого нагана перестрелял - и показывал зарубки на рукоятке нагана. И еще дядя Витя жаловался, что дядя Вася плохо работал и не перестрелял этих красных раньше, еще до революции.

Да и я должен сказать, что дядя Вася работал плохо. В письменном столе моего отца, как семейная реликвия, хранился дневник дяди Васи из тех времен, когда он был жандармским следователем, и где он записывал всякие премудрости. Например, там была такая запись: "Привычка - это самая тяжелая цепь на ногах человека "/Карл Маркс/. В остальном тетрадочка была почти пуста.

Эх, дядя Вася, и ты больше ничего не знал о Карле Марксе?! Кроме того, это вовсе не премудрость Карла Маркса, а просто старая поговорка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное