Читаем Откровение полностью

За свою плохую работу на посту следователя по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского дядя Вася поплатился довольно дорого. В трехэтажном доме, который принадлежал дяде Васе, после революции, как в насмешку, помещалась первая в Новочеркасске Чека, где красные стреляли белых. В мое время, в 30-х годах, в этом здании был Новочеркасский учительский институт.

А самого дядю Васю в 1926 году арестовали в Ростове и дали ему 10 лет Соловков, где он вскоре умер. И все это за то, что в свое время он не стрелял красных так, как они позже стреляли белых.

Зато дядя Витя воевал до конца и в 1920 году с остатками белых армий эвакуировался в Болгарию, жил он в Софии, жаловался на тяжелую жизнь и клянчил у моего отца деньги. И отец при помощи всяких фокусов помогал ему. А когда отцу говорили, что это очень странно и даже опасно - посылать деньги из нищей советской России в богатую Европу, отец отвечал:

"Мне память о брате дороже всей советской власти!".

Из-за таких братьев, в конце концов, в 1938 году, арестовали и моего отца, хотя он был просто доктором-гинекологом и не делал ничего худшего, как принимал роды и делал аборты у жен нового советского начальства. Отец получил 5 лет Сибири, на вольное поселение около Красноярска. А пробыл он там 15 лет.

В результате всего этого и я, 20-летний студент, попал на спецучет как классово-чуждый элемент, как кандидат для будущих арестов. Да, с точки зрения советской власти, у меня была очень дурная наследственность.

Так или иначе, у меня в роду было два царских следователя. А теперь передо мной дело о похищении и убийстве д-ра Трушновича, где я вижу очень много странностей. И во мне заговорила душа следователя. Ведь способности охотничьих собак и собак-ищеек иногда передаются по наследству. Может быть и во мне проснулись гены дяди Васи и дяди Вити.

* * * * *

При расследовании любого преступления прежде всего необходимо установить побуждающие мотивы этого преступления, nervus probandi, то есть кому это было нужно, выгодно или полезно. Из моего последнего разговора с Трушновичем было ясно, что в последнее время он не так воевал с советской властью, как с педерастами на верхах НТС и в "Обществе русско-немецкой дружбы". Трушнович поднял в Берлине такой крик из-за злосчастной белой собаки, что Гильдебрандту в конце концов пришлось уйти со своего поста.

Но... эти педерасты были ставленниками американской разведки. И своими протестами Трушнович мешал в первую очередь американской разведке, которая работала в соответствии с Гарвардским проектом, где вся психологическая война базировалась на таинственном "комплексе латентной педерастии Ленина". А Трушнович путал карты в этой игре на высшем уровне, где были замешаны и Правящий бургомистр Западного Берлина профессор Рейтер, и американский военный губернатор Западной Германии генерал Клей. И так вплоть до президента Трумэна.

Маленькая деталь. Трушновича похитили и убили 13-го числа - чертова дюжина. Может быть, это просто случайность: 1 шанс из 30. А может быть, это тайный знак - не тронь наших, 29 шансов из 30.

Этим мистическим знаком 13 пользуются испокон веков, начиная с Иуды, который был 13-м апостолом в окружении Христа - и предал его. В средние века ведьмы и ведьмаки собирались, как правило, в кружки из 13 человек. А в наше время на Западе этим знаком 13 балуются всякие тайные общества, которые продолжают дело средневековых ведьм и ведьмаков. Вот как д-р Гильдебрандт со своей белой собакой.

Передо мной вырезка из главной мюнхенской газеты "Зюддейтше Цайтунг" от 15 апреля 1954 года, через два дня после убийства Трушновича, где значится следующее: "Члены западно берлинского "Общества русско-немецкой дружбы", в правлении которого был также д-р Трушнович, сообщают о его боязни шпионов и как он чувствовал, что за ним следят западные тайные службы".

Итак, перед смертью Трушнович не так боялся советских агентов, как западных агентов. А "Зюддейтше Цайтунг" - это газета довольно серьезная. Но на этот раз они случайно проговорились.

В американской юриспруденции судят по прецедентам, то есть по аналогиям, по сходным делам. А в деле Трушновича много параллелей с делом сенатора Мак-Карги, который тоже охотился за педерастами, красненькими и евреями. Сенатор Мак-Карти умер в расцвете лет в правительственном госпитале в Вашингтоне, а в правой американской печати прямо писали, что его притравили.

В деле Трушновича также много сходного с делом моего комиссара Алеши Мильруда. Опять педераст. И опять еврей. Такой скользкий, что всю войну проработал под крылышком Гестапо. Очень похоже, что Алеша на крючке у советской разведки. Но одновременно его покрывает американская разведка. Так же, как педерастов Романова и Гильдебрандта.

Ведь тогда Богдан, опытный диверсант и убийца, мне прямо сказал:

- Один человек, даже самый сильный, не может бороться с организованной шайкой. Его все равно убьют. Понял?

А чтобы я лучше понял, он подсыпал мне наркотик ЛСД, от которого люди выпрыгивают в окошко. Но в конечном итоге почему-то прихлопнули его самого.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное