Откуда берутся дети

Знаток нравов русской деревни, выдающийся русский писатель Г. Успенский в цикле очерков «Власть земли» приводит оценку, характеризующую отношение патриархальной части крестьянства к религиозным обычаям, регулирующим интимные отношения супругов. В то же время он пишет о жене богослужителя, которая стала рожать в самое крещение. При простом подсчете оказалось, что зачатие произошло в апреле, в период «великого» поста. Этим примером известный писатель показывает, как служители церкви, насаждавшие в народе строгие религиозные правила и обычаи, не всегда усердно их соблюдали сами.

Традиционный уклад русской деревни всячески поощрял мир в семье, или, как говорили, «лад». Многодетность хотя и была связана с определенными лишениями, все же считалась счастливой нормой для супругов. Типичным было пренебрежительное отношение к неженатым или незамужним, их называли «вековушами», не стеснялись, вслух выражали догадки об их физическом уродстве как причине холостого или незамужнего состояния.

Для того чтобы как-то регулировать рост или убыль народонаселения, нужно было, по крайней мере, иметь представление о количественном выражении этих процессов. Различные формы учета граждан существовали задолго до нашей эры. До нас дошли сведения о «переписи населения» в Древней Греции, Древнем Египте, Вавилонии, Месопотамии, Риме, Китае, Японии. В Древнем Риме такие переписи назывались цензами. Появление цензов связывают с именем Сервия Туллия (IV век до н. э.), с 510 до 30 года до н. э. цензы проводились уже регулярно — раз в 5 лет. Греческий историк Геродот, прозванный «отцом истории» (484–420 годы до н. э.), писал о том, что скифский царь Арианта, желая знать число своих подданных, приказал каждому скифу под страхом смерти принести медный наконечник стрелы. Персидский царь Дарий (царствовал с 522 года до н. э.) для подсчета численности своего войска отдал приказание, чтобы каждый воин, проходя мимо указанного им места, положил один камень. После того как последний воин выполнил приказание, перед Дарием лежали огромные кучи камней. К такому же методу прибегал жестокий завоеватель Тамерлан.

Сведения о численности населения разных стран были весьма приблизительными. Так, в середине XVIII века существовало мнение, что численность жителей на Земле неуклонно уменьшается и что в прошлом число жителей было значительно больше. Например, в Греции, по представлениям того времени, проживал всего один процент от количества жителей, живших там в древности.

В России до Петра I сведения о численности населения носили эпизодический характер. Это были приблизительные записи летописцев, сообщения иностранных путешественников и купцов. Указом 1718 года было положено начало подушным переписям населения, или, как их тогда называли, «ревизиям». Ревизии продолжались до 1860 года. Целью всех ревизий была регистрация мужского населения. Практической заинтересованности государственных органов в регистрации женщин податного сословия не было.

Впервые вопрос о необходимости проведения политики народонаселения у нас в государственном масштабе был поднят при Петре I. Причиной была достаточно ощутимая убыль населения при практически непрекращающихся войнах, массовых эпидемиях, плохих условиях жизни простых людей.

Первая русская система мер по укреплению политики народонаселения была сформулирована великим русским ученым, естествоиспытателем мирового значения М. Ломоносовым. Предложения по улучшению жизни населения и увеличению его численности были литературно оформлены в виде письма на имя И. Шувалова, датированного 1 ноября 1761 года. М. Ломоносов прекрасно знал положение в русских деревнях, знал о причинах высокой смертности населения и, как настоящий патриот своего народа, был полон решимости сделать максимально от него зависящее для улучшения условий жизни своих соотечественников. Поэтому он направил послание своему другу, первому куратору Московского университета, президенту Академии художеств Ивану Ивановичу Шувалову, фавориту Елизаветы Петровны. К сожалению, этому документу не суждено было добраться до самых высоких инстанций правительства, его судьба печальна. Меры, которые Ломоносов предложил для улучшения политики народонаселения, имели важное значение для развития всей России.

Письмо называлось «О сохранении и размножении российского народа». В нем Ломоносов писал следующее: «Разбирая свои сочинения, нашел я старые записки моих мыслей, простирающихся к приращению общей пользы… Все оные по разным временам замеченные порознь мысли подведены быть могут, как мне кажется, под следующие главы:

1. О размножении и сохранении российского народа.

2. О истреблении праздности.

3. О исправлении нравов и о большем народа просвещении.

4. О исправлении земледелия.

5. О исправлении и размножении ремесленных дел и художеств.

6. О лучших пользах купечества.

7. О лучшей государственной экономии.

8. О сохранении военного искусства во время долговременного мира.

………………………………………………………………