Откуда берутся дети

Относительно детской смертности Зыбелин привел статистические сведения в сопоставлении с зарубежными: «Отменного примечания достойно, что младенцев в России менее против иностранных государств умирает, а родится везде гораздо больше, сравнивая того же года с умершими и престарелых превосходнейшее число во всех местах примечается». Предлагал Зыбелин и конкретные меры для увеличения прироста населения: оздоровление местности, осушение болот, строжайшее соблюдение чистоты воздуха, а там, где это необходимо, даже переселение жителей из антисанитарной местности в другую.

Большинство из идей и предложений С. Зыбелина были реализованы только после Великой Октябрьской социалистической революции.

Войны, неурожаи, массовые эпидемии ежегодно приносили во всех странах великое множество жертв. Поэтому в некоторых из них число жителей из года в год не увеличивалось, а, напротив, уменьшалось. Причину смерти при эпидемиях так или иначе объясняли наличием невидимых агентов, передающихся от человека к человеку. Стали появляться и методы предупреждения распространения таких заболеваний. Сначала они носили сугубо эмпирический характер. Например, в русских деревнях при появлении «моровой язвы» крестьяне носили на шее на тонких веревочках ноготки чеснока. Не имея понятия о фитонцидах, люди путем наблюдения делали вывод об эффективности такого способа защиты.

Издревле у разных народов существовало поклонение огню и воде. Огонь и воду у многих народов считали мужем и женой. Воде и огню приписывались чудодейственные силы. У огня и воды искали защиту от так часто посещавших людей болезней, хворей. Пытаясь оградить себя от распространения чумы, крестьяне по очереди непрестанно поддерживали огонь вокруг селения. Огню предавали умерших, их вещи и дома. «Огонь пожигает, вода смывает и топит всяческие напасти, злых духов». А ведь именно злым духам приписывались в древности все болезни. Понятно становится, почему, согласно древним народным верованиям, родники всегда считались источниками здоровья, а всевозможные обряды так или иначе связаны были с водой или огнем. Очень много ритуальных, мифических действий, направленных на исцеление от той или иной болезни, имели в своей основе воздействие воды или огня. По своей сути, это было зачатками того, что мы теперь называем гигиеной, асептикой, антисептикой. Вода в понятии народа всегда была символом чистоты, здоровья. Поэтому, наверное, поздравляя новобрачную пару на Украине, говорят ей: «Будьте здоровы как вода». Вода, по мнению народных врачевателей, смывает все сглазы и хвори и уносит их по течению, а не против.

В конце XVIII века Франком Иоганном Петером, немецким клиницистом, гигиенистом, было положено начало становлению общественной гигиены в самостоятельную науку. Науку о поддержании здоровья населения, предупреждении болезней, сокращении смертности от них назвали социальной гигиеной. А первоначально ее называли «медицинской полицией» или «врачебным благоустройством». Существовало даже звание — профессор полиции.

В России первую систему «нового вида знаний» обнародовал профессор Московского университета И. Вельцин. Свой научный доклад он назвал так: «Начертания врачебного благоустройства, или О средствах, зависящих от правительств к сохранению народного здравия» (Спб., 1795).

Вельцин полагал, что «могущество государства состоит во множестве здоровых и трудолюбивых граждан. Рост населения — верный признак внутреннего и внешнего благополучия страны. Физическая крепкость и долговечность граждан — основа государства в деле обороны, а трудоспособность, зависящая от здоровья человека, — источник благосостояния народов. Задачей медицины является забота о здоровье людей, продление их жизни. Поэтому медицина более всех других наук соответствует общему благу».

Вельцин писал: «…Из всех человеческих познаний врачебная наука, может быть, наиболее споспешествовала общему благу. Естественные силы подданных, телесная их крепость и долговечность суть главнейшие подпоры государства противу насилия внешних врагов; а способность подданных к трудам и рукоделию, кои предполагают их здравие, суть те изобильные источники, из коих проистекает блаженство народов».