Читаем Палеологи в России полностью

Его потомок Алексиос Палеолог (умер 1201/04), имел высший придворный титул деспота и женился на дочери императора Алексея III Ангела, правившего в 1195 – 1203 годах, принцессе Ирине. Их дочь Феодора Палеологиня вышла замуж за представителя другой семьи Палеологов, возможно, своего дальнего родственника великого доместника Фессалии, губернатора области на Балканах, Андроникоса Палеолога (1190 – 1248/52, Салоники).

В XI – XIII веках известно ещё несколько различных аристократических семей, представители которых занимали важные посты в императорской администрации и армии использовавших фамильное прозвище Палеологов. И хотя точные связи между этими семьями не установлены, но вполне очевидно, что они происходили из одного рода, связанного родственными узами с другими аристократическими фамилиями, в различное время правившими в империи, Дуками, Ангелами и Комниными, что позволило им присоединить к своему имени фамильное прозвище более знатных родственников.

На рубеже XII – XIII веков, вследствие усиления политического влияния аристократических семей, в Византийской империи обострилась борьба за верховную власть между различными семейными кланами. За это время на троне сменилось несколько династий и отдельных правителей. В 1057 – 1059 и 1081 – 1185 годах власть принадлежала семье Комнинов. В 1059 – 1067 и 1071 – 1078 годах трон удерживали представители рода Дука. В 1185 – 1204 годах престол занимали представители династии Ангелов. Причём каждая смена правителей, вследствие отсутствия прочно установленного закона о престолонаследии, как правило, происходила не совсем мирно. Это подрывало авторитет центральной власти и государства в целом. Страна погружалась в политический хаос.

Слабостью Византии тут же поспешили воспользоваться многочисленные враги. Империя стремительно теряет свои территории. Постепенно отпадают обширные области в Малой Азии, многие Балканские провинции. Особенно возрастает опасность с Востока.

Не имея сил противостоять внешним и внутренним угрозам, Византийские императоры всё чаще обращают свой взор на Запад. Так император Алексей I Комнин, правил в 1048 – 1118 годах, призывал на помощь западных рыцарей против турок-сельджуков. Византийская армия, поддержанная крестоносцами, в 1097 году разгромила турок-сельджуков у города Никеи и 19 июля захватила город. А через неделю союзная христианская армия одержала большую победу над сельджуками при Дорилее.

Ранее Византия придерживалась политики закрытых дверей, не очень жалуя иностранцев. Считая их варварами. Но со временем всё изменилось. Так получилось, что именно Комнины стали активными поборниками всего западного, широко распахнув ворота перед европейцами. Чтобы заручиться помощью западных монархов, Византийские императоры с XII века стали заключать династические браки с европейскими королевскими династиями, чего раннее никогда не было.

Император Мануил I Комнин, правил в 1143 – 1180 годах, первым браком женился на свояченице Германского императора Конрада III Гогенштауфена (1193 – 1152) – Берте Заульцбахской (1110 – 1159), из рода Австрийских Бабенбергов, получившей после венчания греческое имя Ирины.

Второй раз император Мануил I женился на Антиохийской принцессе Марии де Пуатье (1145 – 1182), принявший имя Ксении. Свою дочь Марию (1152 – 1182), император выдал за короля Венгрии Белу III Арпада (1148 – 1192), а после за могущественного итальянского феодала маркиза Рене Монферратского (1162 – 1183).

Наследником императора стал его единственный сын Алексей II (1169 – 1183), регентшей при нём была его мать Ксения-Мария Антиохийская. Малолетнего императора женили на французской принцессе Агнессе Капетинг (1171 —1204), и франки заполонили Византийский двор.

Такое положение, в условиях наличия влиятельных аристократических фамилий, привело к росту недовольных, и вскоре возник заговор. Во главе оппозиционеров встал Андроник Комнин (1118 – 1185), двоюродный дядя юного монарха. Андроник отвечал всем требованиям византийского аристократа. Он был знатен и образован. Отличный оратор и организатор с богатым жизненным опытом. К тому же он был статен и красив. Это идеальный набор данных для заговорщика. Эти качества и обеспечивают успех.

Ранее за подготовку заговора Андроник уже был посажен в тюрьму. После жил на Руси при дворе Галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла (умер 1187), скитался в Сирии, Армении, Грузии. Вернувшись в Константинополь, получил в управление Причерноморские области.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное