Читаем Папа римский и война: Неизвестная история взаимоотношений Пия XII, Муссолини и Гитлера полностью

В последующие недели родственники тех, кого убили в пещерах, толком не зная, что произошло с их близкими, обращались за помощью к Ватикану. Через месяц после массового убийства папа поручил государственному секретарю направить обращение немецкому послу. Начиналось оно с заверений: Святой престол понимает, что Вайцзеккер не несет ответственности за произошедшее, однако просит дипломата помочь ответить на мольбы тех, кто беспокоится о судьбе близких. Вайцзеккер переслал ватиканский запрос в Берлин, однако так и не открыл, что же случилось. Правда о массовой казни в Ардеатинских пещерах выплыла на свет лишь после того, как союзники выбили из Рима немецких оккупантов[890].


Вайцзеккер продолжал отправлять в Берлин успокоительные отчеты о сотрудничестве папы с оккупантами. Он утверждал, что Пий XII опасается распространения коммунизма в Европе и сочувствует делу нацизма. В своем рапорте от 29 марта 1944 г. посол выразил это так: «Шесть дней в неделю папа работает на благо Германии, а в седьмой молится за союзников»[891]

.

Папа неустанно осуждал союзнические бомбардировки Рима, хотя и знал, что немцы используют город как важный перевалочный пункт при осуществлении военных операций. Хуже того, они стали пользоваться железнодорожными линиями, которые проходили совсем рядом с Ватиканом. В начале апреля это побудило кардинала Мальоне направить ноту немецкому послу. Чиновник жаловался, что в последние дни 39 товарных вагонов со взрывчаткой стояли на железнодорожной станции по соседству с собором Святого Петра. Кроме того, четыре товарных вагона с зенитными орудиями, охраняемые немецкими солдатами, стояли на путях, которые соединяют эту станцию с другой, за пределами Ватикана.

В необычно откровенной записи монсеньор Тардини признавался, какой дискомфорт у него вызывает текущее положение Ватикана. Незадолго до этого бомбы союзников разрушили римский вокзал Остиенсе, где сдетонировал состав, перевозивший вооружения, однако папа жаловался лишь на разрушение храмов и жилых домов и ни разу не обмолвился, что вообще-то союзники целятся в военные объекты. «Мы в "новостях" по "Радио Ватикана", – писал Тардини, – говорим лишь о гибели мирных жителей и умалчиваем о военных целях. Как после этого можно говорить, что "Радио Ватикана" остается "беспристрастным"?»[892]

Муссолини в пяти сотнях километров севернее терзался проблемами более домашнего свойства. Его верная любовница Клара теперь проживала вместе со своей семьей в одном из поместий на озере Гарда, примерно в 20 км к югу от виллы самого дуче. Ракеле с помощью своего сына Витторио делала все возможное, чтобы помешать мужу встречаться с молодой любовницей. В этом ей помогали и рьяные фашисты, которых теперь было много в марионеточном правительстве: они считали эту связь постыдной. Клара, раздосадованная, но не сломленная, неослабевающим потоком слала дуче страстные письма, где перемешивались возражения против дурного обращения с ней, попытки подбодрить Муссолини и порции непрошеных политических советов. В середине апреля она отправила Бену образок своей покровительницы святой Риты. «В тюрьме я хранила его при себе, – писала она, – вот почему он такой потрепанный, ведь я постоянно, неустанно молилась святой Рите, орошала ее образ слезами во время долгих мучительных ночей… Не потеряй его, любимый… Всегда храни его, пусть он будет дорог тебе так же, как был дорог мне, верь в Ее чудесную помощь, ибо Она воистину Святая, исполняющая невозможное». Заодно Клара писала об одном дне рождения, который они могли бы отметить в нынешнем месяце, намекая на свою единственную (и неудачную) беременность: «Моему – нашему – теперь было бы больше двух, даже три, если бы он родился в апреле! Что за скверная, злая судьба! Меня лишили и этой радости – твоего ребенка, зачатого тобой и мной»[893]

.

Когда Муссолини стал готовиться к встрече с Гитлером, первой с момента основания Итальянской социальной республики, учрежденной несколькими месяцами раньше, Клара отправила ему целый пакет материалов, приложив к подробным политическим рекомендациям свою фотографию. Она убеждала его установить «абсолютный паритет» в отношениях с фюрером. Со времени последней встречи двух диктаторов война обернулась против них: Красная армия успела вытеснить вермахт почти со всей советской территории, которую тот прежде оккупировал, и приступила к изгнанию немцев из Крыма. Росла вероятность того, что союзники скоро попытаются осуществить масштабную высадку во Франции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное