Папайя для Брежнева. Воспоминания переводчика о войне в Анголе

В середине 1960-х годов, отметив нараставшее соперничество СССР и Китая за влияние в странах так называемого «третьего мира», Жонас Савимби попытался сыграть на противоречиях этих двух крупных оппонентов. Во время визита в Пекин в 1965 году Савимби получил поддержку Мао Цзэдуна относительно «народной борьбы» в Анголе.

Посетив Китай, Савимби пришел к мысли о необходимости бороться «против любого империализма и всех его прислужников», включая Советский Союз и поддерживавшие его компартии. Не исключено, что к идеологическим противникам Жонас отнес и лидеров МПЛА, которые в свое время отказались предоставить ему ответственную должность в своей партии.

15 марта 1966 года в деревне Муангай (провинция Мошико) на собрании 67 вождей и других делегатов было официально провозглашено рождение Национального союза за полную независимость Анголы (УНИТА), который возглавил Савимби. Новоиспеченный национальный союз ставил своей целью завоевание независимости страны путем вооруженной борьбы, а также создание «единого фронта всех ангольских националистических сил».

УНИТА опирался в первую очередь на представителей вождей и зажиточную родоплеменную верхушку овимбунду. Длительное время влияние этой организации и боевые вылазки ее партизанских отрядов, возглавляемых командирами, прошедшими подготовку в Китае, происходили в основном в границах ареала проживания овимбунду.

Как уже было упомянуто, после подписания Алворского соглашения в 1975 году Савимби открыто объявили войну Народному движению за освобождение Анголы (МПЛА). Дальнейшие события описаны в предыдущей главе.

Рассказывая о Савимби, невозможно не отметить его человеческое обаяние. Он, как мы помним, был блестяще образован и кроме того обладал поистине демоническим шармом, легко очаровывая своих собеседников глубоким проникновением в суть проблемы и нетривиальностью суждений. Многие упоминали о «колдовских чарах» этого человека. За ним готовы были идти на край света не только женщины, но целые взводы и батальоны…

Неотразимость Савимби сочеталось с желанием обладать всеми красивыми женщинами, которых он встречал на своем пути. Общее количество законных и гражданских жен лидера УНИТА подсчитали только после его смерти. Получилось 29. И 12 из них погибли насильственной смертью.

Одной из самых значимых спутниц в его судьбе стала Винона Савимби – спокойная, сдержанная, жесткая по характеру, она была председателем женской организации УНИТА. Винону ждал ужасный финал – по одним данным она покончила с собой, по другим – была сожжена как ведьма, поскольку именно ее сыном был Араужо, бежавший к МПЛА.

Еще одна достойная упоминания персона – Ана Паулино Савимби – умная, элегантная, с парижским образованием. Савимби нарадоваться на нее не мог, имел с ней пятерых детей. Она была убита за связь с Тито Шингунжи и подозрения в работе на французскую разведку. Ракель Матуш, племянница Аны Паулино, лишилась жизни за связь с семьей Шингунжи. Другая племянница, Навимиби Матуш, была сожжена как ведьма. Сандру Калуфело, третью племянницу Аны Паулино, с которой Жонас хотел, наконец, отдохнуть душой, – расстреляли в период военных поражений УНИТА, чтобы она не досталась врагу. Позже Жонас очень привязался к мулатке Тине Бриту. Но она приговорила себя, отказавшись от аборта. Как бы ни открещивался Савимби от расизма, своими детьми он признавал только негров.

Официальная власть Анголы долгие годы не могла одолеть УНИТА с бессменным Савимби во главе. Казалось, что этот вождь непобедим – никакие орудия и окружения его не брали. Словно красно-зеленое знамя с черным петухом, символ УНИТА, охраняло его от неприятностей. Создать государство в государстве Савимби помогли три фактора: стойкая поддержка соплеменников овимбунду, доступ к богатым месторождениям алмазов и поддержка ЮАР, а затем и США.

Кстати, порой нелегальный экспорт алмазов, осуществляемый УНИТА, достигал 10 процентов всей мировой добычи этих драгоценных камней. (Позже я подробно расскажу о роли алмазов в жизни Анголы.)