Читаем Парадокс добродетели. Странная история взаимоотношений нравственности и насилия в эволюции человека полностью

8 Clutton-Brock et al. 1982. Xu et al. 2016 опубликовали показатели смертности в США за 2013 год. Общее число мужских смертей в США составило 1 306 034, из которых на убийства пришлось 12 726 смертей (таблица 12, с. 52) – то есть 0,97 % (или 8,2 % на 100 тысяч мужского населения; см. таблицу 14, с. 64). Конечно, не все эти убийства произошли в результате “битв характеров”: среди них были и предумышленные убийства, и семейное насилие, и убийства младенцев. Но даже если допустить, что “битвы характеров” составили половину мужских смертей (а эта оценка, скорее всего, завышена), то получится, что всего 0,5 % смертей в год становятся результатом этого типа реактивной агрессии. Этот показатель как минимум в двадцать раз меньше аналогичного показателя для благородных оленей и вилорогих антилоп, где на поединки между самцами приходится 10 % или более смертей.

9 См. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/nottinghamshire/8034687.stm.

10 Hrdy 2009, с. 3–4. Peterson 2011, с. 113, писал: “Перед каждым рейсом коммерческих авиалиний пассажиров заносят в компьютер, идентифицируют, допрашивают, нумеруют, проверяют, просвечивают на рентгене, пропускают через металлоискатель, обыскивают, проверяют снова, разбивают на группы, проверяют в третий раз, после чего велят пристегнуться к закрепленным за ними местам и не перемещаться по салону во время критических этапов полета”.

11 Craig, Halton 2009; Siegel, Victoroff 2009; Weinshenker, Siegel 2002.

12 Brookman 2015.

13 Wolfgang, Ferracuti 1967, с. 189.

14 Неклассифицированные убийства: Wolfgang 1958.

15 Убийства из мести: Brookman 2003.

16 Доля нераскрытых убийства в США составляет более 35 %: Brookman 2015, сноска 2, данные Федерального бюро расследований США.

17 Цитата “Судя по всему, перебранки…”: van der Dennen 2006, с. 332, по Mulvihill et al. 1969, с. 230. Van der Dennen 2006 сделал обзор пяти исследований, заключив, что большинство убийств являются реактивными (импульсивными).

18 Цитата “Люди выходят из себя…”: van der Dennen 2006, с. 332, по Mulvihill et al. 1969, с. 230. Не приводящая к смертельному исходу агрессия среди несовершеннолетних, судя по всему, подчиняется тем же закономерностям, что и убийства среди взрослых. Показано, что среди детей относительно высокая доля драк, не приводящих к смертельному исходу, вызвана реактивной агрессией. Проактивная агрессия больше характерна для опосредованной, нефизической агрессии (например, сплетен) (Frey et al. 2014, с. 287–288).

19 Wilson, Daly 1985.

20 Драки из-за статуса чаще происходят в низших слоях общества: Polk 1995, Brook man 2003. Социальное неравенство и реактивная агрессия: Daly, Wilson 2010.

21 Nisbett, Cohen 1996 экспериментальным путем показали, что молодые мужчины с Юга США более агрессивно реагируют на стандартное экспериментальное “оскорбление”, чем мужчины из других регионов США. Ученые предположили, что высокая эмоциональная реактивность южан связана с тем, что их предками были иммигранты из тех стран Европы, где честь ценилась особенно высоко. Daly и Wilson 2010 признают наличие культуры чести у южан, но показывают, что с такой же вероятностью она может объясняться высоким уровнем материального неравенства.

22 Keedy 1949, с. 760.

23 Там же, с. 762.

24 Shimamura 2002.

25 LaFave, Scott 1986, с. 654, цитата в Bushman, Anderson 2001, с. 274.

26 Bushman, Anderson 2001, с. 274.

27 Berkowitz 1993.

28 Dodge, Coie 1987. Системы категоризации до сих пор применяются по-разному. В 2008 году Национальный институт психического здоровья США запустил стратегическую программу по изучению биологических механизмов, лежащих в основе поведения. Целью программы была интеграция клинических исследований с нейропсихологией. Для этого предполагалось выделить несколько категорий поведения, отражающих механизмы работы мозга и тела. Агрессию разделили на три категории. Первые две категории составили проактивная (или наступательная) и реактивная (или оборонительная) агрессия, а к третьей отнесли “досаду от отсутствия вознаграждения”, то есть агрессию, которую проявляет человек, не получивший желаемого. Эту третью категорию, вероятно, стоит рассматривать как подкласс категории “реактивная агрессия”. См. Veroude et al. 2015; Sanislow et al. 2010; https:// www.nimh.nih.gov/research-priorities/rdoc/units/index.shtml.

29 Crick, Dodge 1996; Weinshenker, Siegel 2002; Raine 2013; Schlesinger 2007; Declercq, Audenaert 2011; Meloy 2006.

30 Raine 2013.

31 Raine et al. 1998a.

32 Cornell et al. 1996.

33 Neumann et al. 2015.

34 Coid et al. 2009.

35 Kruska 2014. Уменьшение размера лимбической системы было описано для всех исследованных видов одомашненных животных: свиней (уменьшение на 44 %), собак (пудель, 42 %), овец (41 %), морских свинок (около 25 %), норок (17 %), крыс (12 %), лам (3 %) и монгольских песчанок (1 %).

36 Umbach et al. 2015.

37 Dambacher et al. 2015.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука