Читаем Парадокс добродетели. Странная история взаимоотношений нравственности и насилия в эволюции человека полностью

26 Boas 1938, с. 76.

27 Leach 2003; Boehm 2012; Frost, Harpending 2015; Cieri et al. 2014; Gehlen 1944 цит. по BrÜne 2007; Nesse 2007; Phillips et al. 2014; Lorenz 1940; Dobzhansky 1962; Clark 2007; Gintis et al. 2015.

28 Dobzhansky 1962, с. 196.

29 Leach 2003.

30 Ruff et al. 1993.

31 Brace et al. 1987; Leach 2003; Lieberman et al. 2002.

32 Frayer 1980.

33 Cieri et al. 2014.

34 Henneberg 1998; Bednarik 2014. Значение уменьшения мозга у человека остается предметом споров, поскольку оно совпало с уменьшением массы тела. Поэтому некоторые ученые считают, что уменьшенный мозг – это просто коррелят уменьшенного тела, ничего не значащий сам по себе (Ruff et al. 1997).

35 Kruska 2014; Kaiser et al. 2015; Lewejohann et al. 2010.


Глава 4. Селекция доброты

1 Darwin 1868; Hemmer 1990; Price 1999.

2 Все более продвинутая культура начиная с 300 тысяч лет назад: McBrearty, Brooks 2000, Brooks et al. 2018.

3 Oftedal 2012;. Gould, Lewontin 1979; Gould 1997.

4 Gould 1987; Herrera et al. 2015. Как отмечает Alcock 1987, несмотря на то, что исходно клитор появился как побочный продукт эволюции, он мог впоследствии приобрести адаптивную функцию.

5 Dugatkin, Trut 2017.

6 Wrinch 1951.

7 Adam Wilkins, личное сообщение.

8 Shumny 1987; Trut 1999; Bidau 2009. С 1959 по 1985 год Беляев возглавлял институт, ставший крупнейшим центром генетических исследований в СССР.

9 Statham et al. 2011.

10 Trut et al. 2009; Dugatkin, Trut 2017.

11 Trut et al. 2009.

12 Там же; Dugatkin, Trut 2017.

13 Trut 1999.

14 Belyaev et al. 1981, с. 267.

15 Там же, с. 268.

16 Trut 1999, с. 164.

17 Там же, с. 167.

18 Darwin 1868.

19 MacHugh et al. 2017.

20 Kruska, Sidorovich 2003.

21 Sidorovich, Macdonald 2001.

22 Kruska, Sidorovich 2003; Kruska 1988; Groves 1989.

23 Lord et al. 2013. См. также Hughes, Macdonald 2013.

24 Dugatkin, Trut 2017.

25 Kruska 2014; Kruska, Steffen 2013.

26 KÜnzl et al. 2003.

27 Plyusnina et al. 2011; Price 1999; Malmkvist, Hansen 2002; Bonanni et al. 2017. Range et al. 2015 утверждают, что собакам в большей степени свойственна иерархия, чем волкам, однако Bonanni et al. 2017 указывают на проблемы с их выводами. См. также Mech et al. 1998.

28 SimÕes-Costa, Bronner 2015.

29 Trut et al. 2009.

30 Wilkins et al. 2014.

31 Trut et al. 2009, SimÕes-Costa, Bronner 2015.

32 Wilkins et al. 2014, с. 801.

33 Crockford 2002.

34 По меньшей мере четыре подвида домовой мыши (Mus musculus) из разных географических регионов (от Испании до Индии) независимо начали жить с человеком. Мыши-“комменсалы” приобрели некоторые черты синдрома одомашнивания, включая изменение окраски шерсти, укорочение морды и молярного ряда, а также, возможно, уменьшение размеров тела (Leach 2003). Домовые мыши начали жить с Homo sapiens в плейстоцене, по меньшей мере 15 тысяч лет назад – за несколько тысяч лет до развития сельского хозяйства. По-видимому, их привлекали дома и запасы зерна охотников-собирателей, которые впервые начали жить в постоянных поселениях (Weissbrod et al. 2017).

35 Kruska 1988; Трут и др. 1991. Важно отметить, что черно-бурые лисицы содержались в неволе в Сибири еще с тех пор, когда их завезли из Канады в 1920-х годах, поэтому возможно, что какой-то бессознательный отбор на смирный характер происходил еще до начала беляевского эксперимента в 1958 году (Statham et al. 2011). Никто пока не сравнивал одомашненных лисиц Беляева с дикими канадскими лисицами. Экспериментальный отбор на пониженный уровень страха у банкивской джунглевой курицы (дикого предка домашних кур) привел к уменьшению мозга за пять поколений (Agnvall et al. 2017).

36 Creuzet 2009; Aguiar et al. 2014. FGF означает “фактор роста фибробластов”.

37 Van der Plas et al. 2010; Feinstein et al. 2011; Chudasama et al. 2009; Stimpson et al. 2016; Brusini et al. 2018; Suzuki et al. 2014.

38 Librado et al. 2017; Singh, N. et al. 2017; Pilot et al. 2016; Pendleton et al. 2017; Montague et al. 2014; Theofanopoulou et al. 2017; Wang et al. 2017; Alex Cagan, цит. у Saey 2017; SÁnchez-Villagra et al. 2016. Carneiro et al. 2014, сравнивая генетику диких и одомашненных кроликов, не обнаружили влияния клеток нервного гребня, однако их данные не исключают таких изменений.

39 Theofanopoulou et al. 2017.

40 Там же, с. 5.


Глава 5. Дикие одомашненные животные

1 Речь об одомашнившем человека “очень мудром психологе” Блуменбаха (Blumenbach 1806, с. 294). См. главу 3, с. 79.

2 Clutton-Brock 1992, с. 41.

3 Schultz, Brady 2008.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука