Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»

Национализм пока – это такая формирующаяся молодежная тусовка. Как бы пока что националисты предоставлены сами себе, вот и не знаю, что в дальнейшем получится[185].

Выводы

Клубное движение начиналось как самостоятельная инициатива читателей СиП. Оно изначально имело сетевой, спонтанный, неструктурированный характер: читатели СиП собирались по принципу персонализированной политики, не имея общей повестки и стратегии развития. Поэтому, когда редакция сайта СиП попыталась выстроить некую иерархию и внести собственные организационные принципы в движение, она потерпела неудачу. Единственное, что объединяло участников клубов тогда и сейчас, после разрыва с СиП, – это представление о существовании общности людей, разделяющих определенный комплекс идей и взглядов, осознаваемый ими как национализм специфической разновидности. В условиях, с одной стороны, отсутствия политических возможностей, а с другой – наличия угрозы (реальной или воспринимаемой) националистами со стороны режима клубное движение становится эффективным способом политической социализации молодых людей.

Несмотря на различия, которые существуют между участниками клубного движения, они знают, что в клубе найдут единомышленников, коллектив, открытый к дискуссии и готовый оказать поддержку. У них есть представление о группе людей, очень похожих на них самих в том, что касается базовых идеологических посылок, практик и образа жизни. В националистические организации, расцвет которых пришелся на 2000-е годы, националисты часто объединялись для достижения общей цели – претворения в жизнь политики ограничения миграции. Сами по себе, вне политической прагматики, эти объединения не представляли никакой ценности. Они никак не были укоренены в представлении о культурно-исторической значимости той или иной общности. Если такие представления и присутствовали, то они были различными для различных групп. Такие клубы, как рассмотренный нами клуб читателей СиП, представляют собой совершенно иной случай: здесь общность сама по себе обладает ценностью. Ценность эту участники ее могут находить в комфортных ощущениях от совместного присутствия; в том, что такая общность является автономной средой для формирования гражданского общества; наконец, можно полагать, что она ценна в качестве медийной и просветительской стратегии для распространения националистических взглядов; так или иначе, общность здесь обладает большой ценностью. Даже если по каким-либо причинам, будь то ресурсным, управленческим или любым другим, клубное движение перестанет существовать вовсе, оно все равно останется своего рода знаком присутствия сообщества националистов в «большом» российском обществе.

Клубное движение обязано своим форматом успеху СиП в конструировании новой идентичности русского национализма, а также специфическому политическому контексту, сложившемуся по итогам протестов 2011–2013 годов. Участники движения скептически относятся к политической деятельности как таковой, но стремятся создать позитивный образ будущего «после Путина» на базе националистических идей.

Образ «русского национализма» с либерально-демократическим уклоном в формате СиП не привязан к харизматической фигуре – Просвирнина, Стрелкова, Крылова или какой-либо еще. Этот образ – виртуальный. В лице клубного движения формата СиП мы имеем дело с национализмом без «национализмов», с «интеллектуальным русским национализмом» без «интеллектуального русского национализма», с чувством общности националистов определенного рода. Это является показателем перехода к новому этапу развития национализма в России. Для поколения, не знакомого с разбросом консервативно-националистических идей девяностых и начала двухтысячных, национализм стал «нормальной» и «не маргинальной» идеологией, частью жизни.

Для того патриотизма, который культивируется в рамках либерального национализма, характерна гордость за наследие Российской империи и высокую русскую культуру (литература, искусство, военное дело и так далее). Такой патриотизм выражается в желании сделать Россию сильной, высокоразвитой демократической страной европейского уровня, «служить русским национальным интересам», интересам русской нации. Русская нация здесь – не просто народ, а народ под предводительством высокообразованной и высокодуховной элиты, аристократии или интеллигенции.