Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

ВОЛЯ – это факт сознания, его практическое обнаружение. Воля – это не только умение хотеть, желать, это психический процесс, выражающийся в действиях, направленных на удовлетворение потребности. Особое значение приобретает развитие волевых качеств личности (С. Л. Рубинштейн): инициативность (умение хорошо и легко взяться за дело по собственному почину), самостоятельность (проявление самостоятельной собственной воли), решительность (быстрота и уверенность в принятии решения),

настойчивость (неослабность энергии, невзирая на трудности), а также самоконтроль (контроль за собственными действиями и поступками) и др. (авт.).

ВОЛЕВЫЕ КАЧЕСТВА – это свойства личности, которые проявляются в различных ситуациях и требуют преодоления трудностей человеком (внешних – объективных трудностей дела, помех, тяжелых условий; внутренних – субъективных, личностных проблем и отрицательных качеств, таких как лень, вредных привычек) (авт.).

ВОСПИТАНИЕ – относительно социально контролируемый процесс развития человека в ходе его социализации (9).

ВОСПИТАНИЕ

– целенаправленная профессиональная деятельность педагога, соответствующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и целей (авт.).

ВОСПИТАНИЕ (ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА) – целенаправленный процесс по созданию условий для развития личности (авт.).

ВОСПИТАНИЕ (ПЕДАГОГИКА СВОБОДЫ) – создание условий по оказанию помощи ребенку в развитии индивидуальности (3 – С. 10–38).

ВОСПИТАНИЕ (СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА) – целенаправленный процесс социализации и индивидуализации личности (авт.).

ВОСПИТАНИЕНОВОЕ – это целенаправленная деятельность воспитателя по созданию условий для устремления человека к развитию своего сознания.

Новое воспитание нацелено на будущее, так как стремится к расширению сознания. Оно оптимистично, оно направлено на развитие воли человека, усердия в труде как внутренней потребности индивида, а не внешнего требования общества. Это воспитание, направленное на освоение и развитие самим человеком (ребенком) своих потенций, включающих: освоение духовных чувств (доброта, справедливость, стойкость, спокойствие, мужество и др.) и воли; устремленность к Истине, Любви, Красоте (духовным ценностям), познание мира и себя, физических свойств своего тела, раскрытие творческих возможностей, определяющие уровень сознания субъекта с целью его расширения (авт.).

ВОСПИТАНИЕ ТРАДИЦИОННОЕ – это воспитание, которое пытается воспроизвести прежний опыт в его лучших традициях. Но это прошлый опыт. На новом эволюционном витке развития человечества требуется новое качественное преобразование воспитания (авт.).

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СРЕДА – обеспечивает успешность развития и саморазвития личности ребенка путем разнообразной деятельности, создания сообществ, благоприятной атмосферы, самоуправления (В. А. Караковский, Л. И. Новикова, М. И. Рожков, Н. Л. Селиванова, В. П. Созонов, Е. Н. Степанов) (авт.).

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ – рассматриваются в широком и узком смысле. В широком смысле они определяют наиболее значимые общественные явления и факты реальной действительности с точки зрения их соответствия или несоответствия потребностям общества, социальных групп и личности. В более узком смысле – это духовные, нравственные и эстетические императивы (требования), выработанные человеческой культурой и являющиеся продуктами общественного сознания (авт.).

ГУМАНИЗМ

– признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений (6).

ГУМАННОСТЬ – человечность, человеколюбие (авт.).

ДИСКУССИЯ – метод убеждения, призванный путем вовлечения воспитанников в обмен мнениями по общественно и личностно значимым проблемам, вызывающим в коллективе разногласия, порождающим различные точки зрения, обеспечить выработку, поддержку и развитие у учащихся верных в научном и моральном отношении представлений. Наряду с этим дискуссия предполагает также критику и преодоление ошибочных и неверных взглядов (8).

ДИСПУТ – одна из традиционных и широко практикуемых форм, где метод дискуссии находит наиболее полное свое выражение (8).

ДРУГОДОМИНАНТНОСТЬ – ориентированность или направленность личности на другого (6).