Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

«Когда мы, переплыв море, прибыли в Антиохию, войско, которое собралось там отовсюду по суше, уже взяло город в осаду, хотя и не полностью. На следующий день наши князья проследовали к морю для встречи с нами и поручили нам заготавливать древесину в достаточном количестве для строительства осадных машин. На третий день перед мартовскими нонами, то есть в первую пятницу, наши князья решили воздвигнуть крепость перед западными воротами города. Эта крепость, отстоящая от города на расстоянии выстрела из баллисты, теперь носит название Благословенная Мария. Там в тот самый день, когда напали турки и убили 2055 наших людей, мы убили 800 воинов врага. Начиная с третьего дня, когда крепость была построена, вплоть до третьего дня перед июньскими календами, наши люди перенесли много трудностей: они умирали от голода и гибли в бою, и они тяжко трудились. И в тот день город был захвачен следующим образом. Четверо братьев, благородных мужей Антиохии, во второй день июня обещали сдать город Боэмунду, Роберту Нормандскому и Роберту, графу Фландрскому. Вместе со всеми князьями они, как только настала ночь, повели все войско к стене города, о чем турки не знали. А утром, когда жители Антиохии открыли ворота для встречи только троих князей, как и было условлено, все наши внезапно устремились за ними в город. Наши заняли все городские укрепления, за исключением возвышавшейся над городом цитадели; одни турки были убиты, другие брошены в пропасть».

Глава 5Кербога и обретение Святого Копья

Когда крестоносцы вошли в Сирию, мусульмане, потеряв власть, бежали в Багдад. Их трусливое бегство и жалобные стенания растрогали халифа[59]. Он послал к воюющим султанам[60] личное посольство с настоятельной просьбой объединиться против общего врага, но они не вняли ей. Однако представители менее знатных турецких фамилий ответили ему; был произведен набор в новое большое войско, и во главе его халиф поставил Кербогу. Простояв без всякого результата три недели у Эдессы, Кербога отправился к Антиохии и появился там два дня спустя после взятия города крестоносцами. Первый крестовый поход представляет собой довольно малопривлекательную главу в истории сарацин, о которой не любят говорить их историки. Они не затрагивают его и начинают описывать происходившие события лишь с появлением на исторической сцене Нуреддина и Салах ад-Дина, когда обстоятельства складывались для них более благоприятным образом по сравнению с предыдущим периодом. Поэтому личные письменные свидетельства мусульманских авторов о Первом крестовом походе отсутствуют. Позднее мусульманские хронисты обвинили Кербогу в некомпетентности и плохом обращении с подчиненными ему военачальниками, тем самым объясняя причину его поражения под Антиохией и неудачную попытку одержать верх над армией христиан. Однако удачные действия Балдуина у Эдессы, которые помогли задержать продвижение армии Кербоги, и удивительное обретение Святого Копья, положительно повлиявшее на потерявших присутствие духа латинян, должны рассматриваться как не менее важные факторы. Интересно отметить практически единодушную веру авторов хроник и крестоносцев в Святое Копье в это время.

Кербога начинает осаду крестоносцев в Антиохии 5 июня 1098 г

«Деяния франков»