«Пятая колонна» Российской империи. От масонов до революционеров

Впрочем, вполне вероятно, что «армия Молдаванки» не пустила григорьевцев в Одессу самым что ни на есть непосредственным образом. Жестким ультиматумом, подкрепленным вооруженной силой. Потому что уже были известны антисемитские настроения, царящие в войсках атамана, его движение по Украине сопровождалось волной еврейских погромов. Допустить подобное в родном городе Япончик, конечно, не мог. Скорее всего, вокзальная пьянка Григорьева сопровождалась переговорами, в результате которых он ушел прочь.

Но, погнавшись за единовременной фантастической добычей, одесская мафия сама подрубила сук, на котором сидела. Потому что вслед за григорьевцами пришла настоящая советская власть — уже далеко не такая, как в революционном хаосе 1917–1918 гг., когда уголовники жили и гуляли в свое удовольствие, а суровая и жесткая, планомерно подгоняющая всю местную вольницу под свои требования. Началось закручивание гаек. Поначалу коммунисты действительно пытались заигрывать с Япончиком, используя его силу и популярность, но подминая под собственный контроль. Точно так же, как другие стихийные авторитеты — Махно, Григорьев, Котовский — включались со своими бандами в советские военные структуры, так и Мишку назначили «командиром полка», состоящего из его прежних налетчиков и воров.

Однако следующим шагом для «приручения» подобных лидеров коммунисты всегда старались оторвать их от родных мест и перебросить куда-нибудь подальше, где они будут вынуждены покориться советской власти. Либо от них без особых хлопот можно будет избавиться. Так и «полк» Япончика был направлен на фронт в Галицию. В отличие от Григорьева, ответившего на аналогичный приказ мятежом, Мишка подчинился. Но стяжать лавры полководца ему не довелось. «Полк» дошел лишь до ближайших немецких хуторов, где и застрял, ударившись в грабежи. При этом развалился сам собой, а уже потом был расформирован официально.

А Япончик вернулся к себе на Молдаванку и какое-то время пытался играть прежнюю роль «короля». В этот период он уже совершенно обнаглел, уверовал в незыблемость своего положения и неприкосновенность собственной персоны. Но его элементарно взяли к ногтю. Пригласили для переговоров в соседний с Одессой Вознесенск и застрелили прямо на перроне. После гибели руководителя его мощная организация распалась. Более благоразумные громилы переходили к красным. Поскольку бандитам нравилось щеголять в красивой морской форме, то как раз они в гражданскую войну часто выступали под видом «революционных матросиков». Если вы откроете произведения Вишневского, Лавренева, Соболева, то обнаружите, что «братки»-матросики изъясняются почему-то на блатном жаргоне. Много уголовников служило в ЧК, где открывались те же, если не более богатые возможности для грабежей, но под официальным прикрытием. А что работать теперь приходилось под государственной «крышей» — так ведь и Япончик им особой самостоятельности не позволял. Другие продолжали цепляться за воровскую свободу и действовать по-прежнему. Но уже на свой страх и риск, рассыпавшись на отдельные шайки, которые еще долгие годы укрывались по потайным углам одесских предместий и вылавливались поодиночке…

Как видим, в рядах «пятой колонны», разваливавшей и разрушавшей Россию, объединились самые разнородные силы. На одном полюсе оказывались видные политические деятели, олигархи, хозяева банков и заводов, на другом — обычные бандиты и ворье. Только роли у них были разные. Соответственно, и судьбы разные.

Гнойник семнадцатый

Муркина республика

В знаменитой блатной «Мурке» поется: «прибыла в Одессу банда из Амура». Исследователи уголовного фольклора обычно недоумевают — при чем здесь Амур? Выдвигают версию, что строчка должна читаться «из-за МУРа». Нет, правильным является буквальное прочтение. Потому что в 1920 г. в низовьях Амура возникло натуральное «суверенное государство» бандитов, и «Мурка» была исторической личностью, сыграла важную роль в этой самой «республике».

До революции за Байкалом и на Дальнем Востоке располагались основные центры российской каторги: Шилка и Нерчинск, Акатуй, Якутка, Сахалин; силами каторжников тут велось дорожное строительство — создавалась «колесуха» (шоссе Хабаровск — Благовещенск), потом Амурская железная дорога, где трудилось 7 тыс. заключенных. Политических тут было мало, ведь на каторгу люди приговаривались за особо тяжкие преступления. Здесь были убийцы, разбойники, грабители, воры-рецидивисты. Например, на всем Сахалине с пятью крупными каторжными тюрьмами за 18 лет с 1885 по 1903 г. побывал… 41 политик. А после войны с Японией и захвата ею Южного Сахалина политических и вовсе перестали сюда посылать — граница оказалась рядом, как бы не сбежали. На «колесухе» их было побольше, около 10 %. Но это была волна 1905–1907 гг., когда и «политика» немногим отличалась от уголовщины — теракты, «эксы», погромы.