Того ж году июня в 4 день в самой в Троицын день ввечеру на первом часу ночи учинился за Тверскими вороты сполох: стрельцы почели бить в барабаны и у церквей в колокола и около Москвы во всех приказех били по борабаном и в Москве в Стремянном приказе. А пронеслася ложная весть, бутто люди боярския на Бутырках в слободе всех салдат порубили, а скопом-де збираютца в Марьинской роще. И стрельцы з знамены и з барабаны, и с снарядом, с пушками, и с мушкеты, и с копьи, и з бердыши многия приказы пришли под Бутырки. А в Бутырках тоже учинилась замятня и сполох; и стоят салдаты все строем. И, видя, стрельцы, что пролгалось, и ходили тое ж ночью под Марьинскую рощю; и никово не нашли, только поймали двух человек пьяных, бродящия люди; и сказали, что от тех и смута сполошная учинилась. Того ж году июня в 5 день тех двух человек, которых стрельцы поймали ночью под Марьинскою рощею, пытали и тово ж дни под Марьинскою рощею их повесили.
Мысль, что придут опять стрельцы, заставила советных людей найти предложение двоевластия очень полезным: когда один царь пойдёт с войском, то другой останется в Москве для внутреннего управления; не стало и за примерами истории, сходными и несходными…
Бояре, видя неукротимый сей мятеж и погибель народа и монаршей власти, возвели в последующий день, то есть в 18[-й] того месяца, ради прекращения бунта, на престол и брата Петрова, соцарствовати ему, учинив им сестру их царевну Софию Алексеевну соправительницею.
Того ж месяца 18-го числа они, стрельцы, по первенству избрали другого царевича Иоанна Алексеевича и нарекли его первым царём и государем российским ко общему самодержавию с другим вместе, преждебывшим первым государем царём Петром Алексеевичем, который потом уже во вторых присутственным был, яко последуя древнему примеру греческой монархии, преждебывших императоров, двух же братьев, Гонория и Аркадия, купно тогда единоцарствующих. Бояре же, которые содержалися при прежней стороне царской, убояся, чтобы они подобно от стрельцов побиты не были, за тем страхом другому царю Иоанну Алексеевичу принуждены были крест целовать.
…По наущению царевны Софьи и Хованского, они провозгласили царём Иоанна.
При этом ещё раз нельзя не подивиться той редкой энергии, которую выказывала эта необыкновенная женщина, когда желала чего-нибудь достигнуть. При венчании русских царей искони употреблялись, как известно, одне и те же регалии, получившия священную ценность по своей древности и историческим воспоминаниям. Но регалий этих было по одному экземпляру. Много корон, например, заключалось в сокровищнице царской, но шапка Мономаха была одна, и она казалась священнее всех прочих. Это обстоятельство могло затруднить, но не остановило царевну; она приказала немедленно изготовить корону, скипетр и прочия регалии новыя, но совершенно подобныя старинным, и всё это было сделано с поспешностию и совершенством, которым, как справедливо замечает Миллер, нельзя не удивляться. В месяц все приготовления были окончены.
Того ж году июня въ 25 день, воскресенье, венчалися царским венцом государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы в соборной и апостольской церкви. А венчал их, государей, Иоаким патриарх московский и всеа Русии со властьми Московского государства.
В 15-й день июня месяца оба братья, государи цари Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич, рукою Иоакима патриарха московского по древнему чину царскому в соборной великой церкви Успения Пресвятой Богородицы царским венцом были венчаны.
…Братия царевичи Иоанн Алексиевич, Пётр Алексиевич. И венчаны быша в соборной церкви Иоакимом патриархом июня в 25 день тогожде 190(1682) году.