Письма от женщин, которые любят слишком сильно

По моим наблюдениям, женщины, выбирающие в качестве «основного наркотика» секс, а в качестве партнеров – зависимых от секса мужчин, не случайно делают именно такой выбор. Сексуальные травмы, полученные в детстве, особенно сексуальное насилие, создают предрасположенность к развитию этой формы зависимости и (или) созависимости. В самом деле, сексуальное компульсивное поведение и сексуальная созависимость (привязанность к человеку, имеющему зависимость от секса) зачастую представляют собой две стороны одной и той же болезни – одержимости сексом. Будет ли это одержимость собственными сексуальными действиями или действиями другого человека, в обоих случаях это одержимость сексом, и корни у нее одни: сексуальная травма, полученная в детстве. Сексуальное обольщение – по сути своей акт агрессии против другого человека, кто бы ни совершал этот акт – человек, зависимый от секса, или созависимый человек, пытающийся контролировать того, кто зависим от секса. Постоянная потребность сексуально покорять другого человека, подчинять его своей воле в сексуальном плане порождена чувствами стыда и гнева, возникшими оттого, что тебя самого когда-то сексуально использовали.

Возможно, что развитие у человека зависимости от секса в результате пережитого им сексуального насилия – это попытка его души излечиться от травмы, полученной в далеком прошлом. Эти детские травмы практически всегда так глубоко скрываются или так решительно отрицаются, что для того, чтобы заставить человека признать их, ему нужен мощный толчок в виде действующей в его жизни разрушительной и причиняющей страдания силы, какой является зависимость от секса. Так как для излечения от сексуальной зависимости необходимо обратиться к полученным в прошлом травмам, примириться с ними в своей душе и, наконец, простить и отпустить их, то зависимость становится для зависимого человека ключом к его прошлому. Только полное погружение в процесс исцеления позволит зависимому человеку прекратить искать оправдания своей сексуальной озабоченности, к которым обычно прибегают, чтобы продолжать игнорировать неприглядную историю своей семьи.

Некоторые факторы затрудняют объективный анализ сексуальных отношений, а тем более навязчивого (аддиктивного[22]

) сексуального поведения. Первая сложность состоит в том, что это всегда довольно щекотливый предмет, обсуждение которого создает ощущение дискомфорта либо в той или иной степени побуждает к некоему подобию вуайеризма. Другой фактор – крайне неопределенное и противоречивое отношение к проявлениям сексуальности, характерное для нашей культуры. В нашем обществе нет единого мнения о том, где проходит грань между пристойным и непристойным, нравственным и развратным, свободным и аморальным. Несмотря на существование у нас определенных культурных норм, касающихся сексуального самовыражения, мало кто им следует. Мы сами должны решать, чем будем считать выход за пределы этих норм – пороком, нейтральным поступком или признаком раскрепощенности, волею случая оказавшейся за рамками запретов. В этой книге мы не будем рассматривать эти вопросы. Любая зависимость, с моей точки зрения, не может считаться пороком, она вовсе не аморальна, а просто-напросто не имеет к морали никакого отношения, как и любая другая болезнь. Зависимость не бывает «правильной» или «неправильной», как и не может быть «правильным» или «неправильным» рак. Зависимость, будучи болезнью, подразумевает одновременно и поведение человека, не согласующееся с его собственной системой ценностей, и неспособность этого человека прекратить или изменить такое поведение собственными силами.

Следующее письмо я получила от женщины-врача, которая, будучи уважаемым специалистом, тем не менее чувствовала, что ее жизнь выходит из-под контроля из-за ее сексуальной зависимости и созависимости. Она рассказывает о том, как исцелилась от сексуальной созависимости, и о том (и я разделяю ее точку зрения), что посещение анонимных программ – главный инструмент исцеления от любой зависимости и созависимости. Дополнением к нему могут стать консультации психолога, но не наоборот.

Ее письмо – хорошее введение в концепцию компульсивного сексуального поведения.