Читаем Письма с Прусской войны. Люди Российско-императорской армии в 1758 году полностью

13) Перед моей дверью на продажу стояла карета, запряженная четверкой лошадей. Цена была низкой, поскольку весь этот экипаж отдавали за 100 рейхсталеров. Я ни на минуту не заходил домой из‐за того, что причащал больных; а тем временем экипаж продали, и купивший его не прогадал: внизу под полом он нашел целый серебряный сервиз.


b. О воинской дисциплине у русских.

Воинская дисциплина у русских очень отличается от нашей. На вахтпараде они получают пощечины и удары кулаком в лицо. В остальном же [при наказаниях] их раздевают и растягивают на земле, на бычьей шкуре. После этого один унтер-офицер наклоняется к шее, так что бритая голова со всей рубашкой оказывается у него между ног, а в правой руке он держит палку. Второй унтер-офицер садится на поясницу с такой же палкой; один занимается левой стороной преступника, другой правой. Когда спина превращается в мессиво, беднягу переворачивают, и таким же образом избивают со стороны груди. При этом они ужасно кричат.

Таким образом перед Даммом было наказано сразу десять человек. Они подвергли ужасным избиениям пастора Морица из Цихера, в ближайшем к Дамму сожженном селе. Он пришел в город в обрывках своей черной сутаны, потому что они так исполосовали ее ударами нагайкой по телу. В этих лохмотьях он появился в русском лагере и в свое удовлетворение смог присутствовать лично на экзекуции. Когда такое варварское наказание заканчивается, они [наказанные], однако, убегают и все заживает на них, как на собаках. Штаб-офицеров при совершении преступления немедленно разжалуют и обращаются с ними соответствующим образом. Один такой офицер лежал голым среди пленных, и так как у него не было рубашки, по приказу командующего офицера ему бросили старый рокелор [кафтан].


c. Еще нечто о поле баталии.

Две недели назад по желанию моего старшего сына я повел его на поле сражения[1785]. Люди были уже похоронены, а могилы значительно осели. Однако лошади все еще лежали вокруг по 20 и 40 трупов. И хотя это ужасное место, свидетель Божественного возмездия, было уже убрано, вокруг еще валялось неописуемое количество платья, белья, башмаков, поломанного оружия, кожи, жести, железа, колес, ящиков и невероятные кипы бумаги и книг[1786]

. Мой сын взял на память исписанные и печатные листы. Количество же пуль, из которых свинцовые уже были собраны, бомб, гранат и картечи было еще необыкновенно велико. Пашню, на которой они лежали, для того, чтобы снова засеять, нужно было сначала очистить от них, как очищают от обычных камней. Ординарный почтовый тракт, который идет через это поле битвы, был тоже густо усеян пулями. Во многих местах, где лежали обломки телег и остатки конской упряжи, можно было увидеть такие пули в кучах по 400–500 штук. Так как ярко светило солнце, все поле отливало металлическим блеском.

Затем, мы нашли очень много мест усеянных и покрытых [игральными] картами, а бывшие игроки лежали похороненные вокруг. Ибо русские чрезвычайно, до неумеренности любят игру в карты[1787].

Вверху на возвышении у Хагебруха, о котором уже упоминалось выше, копальщики поставили два рослых обнаженных [тела] русских в качестве памятника их бывшему пребыванию — следующим образом: одного, здорового парня без рубашки и шапки, привязали к дереву. В руку ему засунули дубинку, так, как будто он из нее стреляет. Вторый тоже был голый, он сидел на пне, опершись правым локтем о правое колено, и опустив голову на правую руку. Потухшими глазами он смотрел вниз в эту долину смерти, как будто сокрушаясь и печалясь о своих погребенных там братьях[1788].


d) О жестокости русских.

Едва ли возможно дать представление о жестокости этих диких неприятелей. Дать детальное описание во всем масштабе их ужаса потребовало бы много времени и бумаги. Я отсылаю тебя, читатель, к публичным и в особенности опубликованным об этом реляциям. Тем не менее я хотел бы, помимо того, о чем уже местами упоминалось, добавить еще следующее.

На пастора из Байердорфа, в двух милях отсюда, казаки натолкнулись, когда он пытался бежать через Одер. Они немедленно связали его веревкой и протащили безвинного на веревке между своими лошадьми по воде. Долгое время затем он вынужден был находиться у них в лагере в караульных палатках в качестве пленного. Та же участь постигла горожанина, дубильщика кож из Дамма, которого они уволокли с собой. Они изрядно «обихаживают» своих пленных: иногда они совсем оставляют их голодать и страдать от жажды, иногда дают им очистки и жесткие корки от их жалкого грубого хлеба.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан
Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан

Монография посвящена малоизученной в отечественной научной литературе теме – современной теории справедливой войны. В центре внимания автора – концепции справедливой войны М. Уолцера, Н. Фоушина, Б. Оренда и Дж. Макмахана. В работе подробно разбирается специфика интерпретации теории справедливой войны каждого из этих авторов, выявляются теоретические основания их концепций и определяются ключевые направления развития теории справедливой войны в XXI в. Кроме того, в книге рассматривается история становления теории справедливой войны.Работа носит междисциплинарный характер и адресована широкому кругу читателей – философам, историкам, специалистам по международным отношениям и международному праву, а также всем, кто интересуется проблемами философии войны, этики и политической философии.

Арсений Дмитриевич Куманьков

Военная документалистика и аналитика
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа

«Памятники исторической литературы» – новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. Фундаментальный труд российского военного историка и публициста А. А. Керсновского (1907–1944) посвящен истории русской армии XVIII-XX ст. Работа писалась на протяжении 5 лет, с 1933 по 1938 год, и состоит из 4-х частей.События первого тома «От Нарвы до Парижа» начинаются с петровских времен и заканчиваются Отечественной войной 1812 года.

Антон Антонович Керсновский

Военная документалистика и аналитика