Читаем Письма с Прусской войны. Люди Российско-императорской армии в 1758 году полностью

Первый русский, которого Его Королевское Величество увидели накануне баталии, был гусар. В течение среды[1771] он был в Беервальде[1772] в двух милях от Дамма. Вдруг он услышал о приближении пруссаков. В величайшем страхе он скакал туда и сюда, прося о проводнике, который мог его вывести к русской армии, однако ему отказывали. Наконец, ничего не подозревая, он наткнулся на местного палача Кнехта и умолял его: Братец, уведи меня, Prüssike

приближаются — я тебя отблагодарю. Тот ответил: «хорошо, давай только сначала выпьем по стакану Krusulki». Выпив на брудершафт, достопочтенный провожатый сел сзади на гусарскую лошадь и вывел его прямо на прусскую армию. Cовершенно его обчистив и отняв лошадь, он передал его гусарам из авангарда. Когда его повели к королю, Его Величество уже издалека воскликнули «Кончайте каналью!»[1773]

2) Когда король еще вечером перед баталией передал по армии приказ: завтра будет дано сражение, но ни одному русскому пощады не давать, этот приказ стал благодаря шпиону в тот же вечер известен в неприятельской армии. На это генерал-аншеф Фермор также еще ночью объявил: завтра будет дано сражение, и так как по именному приказу короля Прусского ни одному русскому не будет даровано пощады, то вам следует стоять и сражаться или умереть.

Следует полагать, что если бы такого не произошло, вся русская армия после крупного поражения сложила бы оружие. Кто, однако, поставит этот приказ в вину мудрому и всегда великодушному Фридриху? Кто осмелится пенять Ему на это, когда милостивейший монарх был на этот раз столь ожесточен против такого неприятеля.

Владыка два раза посетил вчера Кюстринскую Трою, своими глазами увидел, что не осталось ни одной крыши, ни куска дерева, а лишь потрескавшиеся, наклонившиеся и обрушенные стены — жалкие руины этого прекрасного города. Сколь чувствительным было это зрелище для Отца своих Народов! Воскликнем в печали: о горе![1774] Поистине не описать и не изобразить живо вызванные этим чувства и движение сердца.

Друг человечества, король, видел поднимающийся от обрушившихся стен и сводов дым — дым от величайших ценностей и архивов, которые тлели под руинами; дым, который превращался в великий жар, стоило чуть пошевелить пепел! Одним словом — наисовершеннейший король видел в Кюстрине всю выгоревшую и претерпевшую несчастья Марку.

Как такое могло не подвигнуть сердце Короля к праведной мести? Ибо пламя пожрало в особенности три битком набитых склада с припасами и все привезенное в крепость зерно, — они дымились и распространяли удушливый запах еще в течение шести недель.

3) Когда Король в 9 часов [утра] 25 августа изволили отослать нашего лесника назад передать полковнику Мюллеру, командующему артиллерией, чтобы он выкатил орудия в количестве 9 штук, тот уже выдвинул 18 штук и начал в этот момент канонаду. В то же время Королю потребовалась осмотрительность, чтобы неприятель не обнаружил, что он делает рекогносцировку, и он закричал фельдъегерям: «Назад! назад! моя свита слишком многочисленна!»

4) Когда король двинулся на русских, он увидел перед каждым из неприятельских полков впереди длиннобородых людей, похожих на иудеев, которые держали что-то в руках. Монарх справился, кто это, и что это означает. Когда Его Величеству ответили, что это попы, полковые священники, которые несут кресты, Его Величество не могли сдержать смеха. Однако несчастным крестоносцам приходилось хуже всего; ибо несколько из них немедленно были сражены ядрами, а еще одного растерзали около Дамма. Итак, им отнюдь не помогло, что вечером накануне баталии они причастили и особо освятили свои полки[1775]

.

5) Граф фон Фермор принадлежал, как уже указывалось выше, к лютеранской церкви; у него был также свой полевой священник, который некоторое время пробыл в Дамме; не могу, впрочем, утверждать, что это был тот самый, которого я видел[1776]. Булочник же его (Фермора. — Д. С.) лежал среди пленных, но должен был повязать фартук и по приказу барона фон Кайзерлинга, тогдашнего коменданта в Нойдамме, помогать городским пекарям печь хлеб. Достоверно известно, что в Ландсберге названный генерал принимал причастие из рук инспектора Маркса, и в то же время он послал прочим священникам хорошее пожертвование за исповедь. Внешне он высокий, сухощавый, бледный и рябой; по характеру скорее рассудительный. Генерал фон Штоффель же низенький и вид имеет отнюдь не воинственный. Он постоянно закусывает нижнюю губу и шевелит пальцами, рыжий — и тем не менее (! — Д. С.) хороший человек.

6) Когда после баталии Король велел привести к себе пленных русских генералов, он спросил их с суровым выражением: Кто вы, господа? Они отвечали: Мы генерал-лейтенанты и генерал-майоры. На что монарх ответил: Генералы? Вы поджигатели, а не генералы! Несмотря на это, они просили Короля предоставить им на время плена хорошие квартиры. «Вы получите лучшее, что есть в Кюстринской крепости», — ответил Его Величество — и это были казематы, единственные уцелевшие от пожара.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан
Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан

Монография посвящена малоизученной в отечественной научной литературе теме – современной теории справедливой войны. В центре внимания автора – концепции справедливой войны М. Уолцера, Н. Фоушина, Б. Оренда и Дж. Макмахана. В работе подробно разбирается специфика интерпретации теории справедливой войны каждого из этих авторов, выявляются теоретические основания их концепций и определяются ключевые направления развития теории справедливой войны в XXI в. Кроме того, в книге рассматривается история становления теории справедливой войны.Работа носит междисциплинарный характер и адресована широкому кругу читателей – философам, историкам, специалистам по международным отношениям и международному праву, а также всем, кто интересуется проблемами философии войны, этики и политической философии.

Арсений Дмитриевич Куманьков

Военная документалистика и аналитика
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа

«Памятники исторической литературы» – новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. Фундаментальный труд российского военного историка и публициста А. А. Керсновского (1907–1944) посвящен истории русской армии XVIII-XX ст. Работа писалась на протяжении 5 лет, с 1933 по 1938 год, и состоит из 4-х частей.События первого тома «От Нарвы до Парижа» начинаются с петровских времен и заканчиваются Отечественной войной 1812 года.

Антон Антонович Керсновский

Военная документалистика и аналитика