Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

Вот наступил уже и 1866 год и приближается последний срок отправления бумаг в Аян для личной передачи Преосвященному, имеющему прибыть около первых июля и пробыть там не далее 10 августа; но я не имею еще никакого уведомления: будет ли Преосвященный Петр назначен на кафедру какой-либо епархии.

А как цель, для которой я просил преосвященного Петра, прибыть в Аян, была не совещание о делах, как я писал, а именно та, чтобы этим устранить затруднение, которое могло бы встретиться при назначении его на епархию; то потому, если я не получу никаких относительно его распоряжений от Св. Синода или от Вашего Сиятельства, в наступающем марте должен буду писать ему в Аян, чтобы он, если до отбытия из Аяна не получит никаких особых распоряжений Св. Синода, отправлялся обратно в Америке у, не дожидаясь от меня никаких особенных бумаг.

Доводя о сем до сведения Вашего Сиятельства, я честь имею покорнейше просить Вас, Сиятельнейший Граф, если Св. Синоду благоугодно будет назначить Преосвященного Петра на какую-либо епархию, то не благоугодно ли будет Вашему Сиятельству приказать кому- либо уведомить его о том, и уведомление это отправить помимо меня прямо в Аян на имя его, и не позже 10 апреля; иначе, эта бумага может не застать его в Аяне, и следовательно, он должен будет опять возвратиться в Америке у и прожить там еще год, если не более, потому, между прочим, что после писаний моих о назначении его на епархию, я считаю уже не совсем удобным писать об этом более, особенно официально. При сем долгом считаю довести до сведения Вашего Сиятельства, что Преосвященный Павел Якутский, коему я поручил обозреть Камчатские церкви, по невозможности возвратиться из Петропавловска прямо в Якутск через Аян, как бы надлежало, по необходимости (по причин позднего времени) должен возвратиться в свое место не иначе, как через Иркутск В настоящее время он находится в г. Благовещенске, откуда он намерен отправиться послезавтра, а в Якутск может прибыть не ранее последних февраля. С совершенным почтением и таковою же преданностью имею честь быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский

Января 7 дня

1866

г. Благовещенск

394. Димитрию Васильевичу Хитрову. 18 января

Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий!

Письмо Ваше с планом от 2 декабря дошло до меня 15 Января (почта же пришла 12), на которое и отвечаю. Хлеб у нас, слава Богу, недорог и берут без поклонов, мясо около 2-х рублей. — Аянский священник писал мне о занявшемся у них деле с Поповым, и я давно уже отвечал. — Я жду от него, скоро ли он напишет мне, что Компания жалованья ему не дает. Но по сю пору нет ничего; значит, ему дают, и хорошо! а иначе, надобно его причислить к одной из бунтарских церквей, до определения его к месту. Как Вы думаете, не взять ли его на Амур? если Вы одобрите это, то пишите ему, чтобы он подавал просьбу поскорее и сам отправлялся бы летом на Амур, не дожидаясь никаких бумаг, если он не успеют придти ко вре- мени; на случай, Вы пошлите ему из Дух. Правления вид на отбытие.

Очень приятно слышать что монастырская церковь внутри хороша; как то понравилось Вашему Владыке, с прибытием которого и поздравляю Вас. Якутский монастырь нельзя сравнивать с Рязанским, один имеет приход и прихожан, а другой нет. Следовательно, начинка в пироге так же, как и везде, а между тем закваска, яже есть, о. Порфирий, хороша, свежа, ароматна… Дай Бог, чтобы это было до конца его жизни. Честь и слава Вам с ним за благоустройство монастыря и мое искреннее спасибо. План и фасад я передал в Консисторию для пересылки к Вам. Ответы кончены. Здоровье мое удовлетворительно, чего желаю и всем Вам по мере лет каждого. Мы теперь бродим и колобродим ассигновками и талонами. Думаю, и Вы не сейчас же будете ступать право на этой новой стезе; любопытно, кого то Вы будете писать в требовательных ведомостях Дух. Правления, а надобно писать поименно, по одному штатному месту. Вы, конечно, напишите Федора Слепцова! а по другому писните Едора Лепцова и так далее, откидывая по букве, тогда и форма соблюдена, и деньги будут там, где и прежде. — Сын мой Гаврила писал мне последнее письмо из Екатеринбурга от 30 ноября и просил отсрочки отпуска, и дана по телеграфу.

О. Павел Политов определен наставником в класс словесности, открытый 17 Января при нашем училище, с окладом 18 тысяч копеек из сумм архиерейского дома. Суханов придан помощником. На этой же почте пишу об этом г. Обер-Прокурору и прошу окладов на Благовещенское училище и о том, как удобнее перевести семинарию.

Всем, кто спросит обо мне, скажите от меня искренний поклон. Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными! Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский

Января 18 дня вечер

1866

Благовещенск

395. Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 20 января

Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[7]!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза