Письма. Том III. 1865–1878

Блаженны миротворцы……. Не первый раз Вам приводится уже быть миротворцем, и я надеюсь, что Господь поможет умиротворить распрю и между Иванами как некогда между Павлом и Павловыми. — Просите изречь приговор, касательно соединения детей А. И. Чепилева и Ив. Платоновича. — Не скуп я на советы, нередко суюсь с ними и там, где не спрашивают меня. Но в таких случаях я всегда удаляюсь от решительных ответов на вопросы так же, как и Вы. Бог с ними. Пусть молятся Господу, и если могу, что сказать, то только вот что: пусть не торопятся окончанием дела. Тот и другой еще очень юны, можно отложить даже на год, а, между тем, жениху не худо заняться каким- нибудь делом и показать себя. Видно, желание его быть военным испарилось или замерзло с наступлением зимы… этого нельзя пропускать мимо ушей, прислушивающихся о достоинствах и недостатках жениха. Между нами: младший сын Ал. Иванович не лучший-ли будет муж для дочери Ив. Платоновича. По-моему, как будто так; впрочем, как знают. А где-же делся Ник. Федорович? Вы не пишете и никто из Иркутских. — Обратите все Ваше внимание на Романа. Может-ли быть от него что добро? И, если окажется, что этот кувшин не отводится по воду ходить, то надобно его бросить и подалее. Участь его всегда в руках Ваших, при малейшем проступке его велеть подать рапорт, и потом следствие. Первый вопрос: кто ты? почему ты запрещен? чем это дело кончилось? и пошла писать, а потом делай из него, что хочешь. А не то — пошлите его к месту, где он числится дьячком, и пусть он там болтается. Вы говорите, чти о. Матвея с нового года надобно совсем отчислить в Верхоянск, дело! так и следует: ладно, что надпомнили, а то я совсем было забыл, да и он забыл, кажется, возвратить мне подписной лист. Опросите-ка его об этом листе……………………………………………

402. Димитрию Васильевичу Хитрову. 7 марта

Крест сей посылается Протоиерею Димитрию Васильевичу Хитрову,

вступившему апреля 6-го дня сего 1866-го года во второе двадцатипятилетие служения его в сане священника, от Преосвященого, рукополагавшего его от первого до настоящего сана, на благословение и в знак искреннего уважения и признательности к его трудам и заслугам.

Иннокентий, Архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский.

Марта 7 дня 1866 г. Благовещенск.

При такой записке (которую мы приЕсли здесь с хранящегося у нас подлинника) Архиепископом Иннокентием был препровожден наперсный крест своему любимому ученику и сподвижнику, благочинному походных церквей, протоиерею Димитрию Васильевичу Хитрову (впоследствии Дионисий, епископ Якутский и Вилюйский и потом Уфимский и Мензелинский), по случаю исполнившагося двадцатипятилетия его пастырского служения.

Пользуясь случаем, мы почитаем за долг сказать несколько слов об этом дорогом нашему сердцу святителе — миссионере, подвигом добрым подвизавшемся на блага Святой Церкви в течение 55 лет своего пастырства.

Печатаемые здесь письма к нему Архиепископа Иннокентия, переданные им нам, представляют богатый материал для Истории русской Церкви и вместе с тем ярко характеризуют те добрые отношения, которые неизменно сохранялись между этими двумя проповедниками слова Божий непросвещенным дикарям.

Апостольские подвиги о. Димитрия Васильевича Хитрова ознаменованы тем, что тысячи инородцев были обращены его проповедью ко Христу. Для сего по неизмеримым пространствам Якутской области приходилось ему в страшные морозы ездить на собаках и оленях и ходить пешком по глубоким снегам, горам и страшным стремнинам, с опасностью низвергнуться в них. — «Нет там», сам он рассказывал, «ни надлежащей дороги, ни селений на пути, ни постоялых дворов к пристанищу от этих морозов, вьюги или недостатка в пище. На открытом месте застигнутые пургой (бураном) странники, примкнув к какому-нибудь дереву или кусту, опрокидывают свою нарту (санки особого устройства для езды на собаках) против ветра и снега, чтоб занесло ее, а сами скрываются за нею день, два, или даже более…»

Эти путешествия и ночевки среди лесных трущоб и болот не прошли бесследно для его здоровья. В них надо видеть причину той мучительной болезни (ревматизма), которая страшно удручала Димитрия Васильевича Хитрова (впоследствии преосвященного Дионисия) и свела его в могилу. До какой степени тяжела и мучительна была эта болезнь, можно видеть из следующего письма его к нам, от 21 марта 1885 г. из Уфы, которое мы здесь приводим целиком.

«Христос Воскресе! Близ есть и Пасха Христова. Поэтому позвольте мне, достоуважаемый Иван Платонович, первое слово моей беседы с Вами начать сим ангельским гласом, а когда дойдет письмо мое до Вас, услышать сердцем отклик Ваш „Воистину воскресе!“