Письма (выпуски 1-8)

503. Ответ на вопросы об употреблении вина и масла, держании денег, чтении правила во время утрени и о духовном руководителе

Милость Божия буди с вами!

Нужда была писать такую даль?

1) Кушайте все предлагаемое в трапезе, ничтоже сумняся, но с воздержанием и утруждением себя. Наше масло пред восточным деревянным в пять раз слабее. Напротив, вино в уставе положенное есть виноградное - слабое. Наша водка в десять раз сильнее. Устав с разбором надо читать.

2) Деньги держать для благой цели не есть сребролюбие. - А после, когда дело будет сделано, можно не сберегать, на Бога возложив все упование.

3) Правило читать во время утрени - ленивым и блуждающим туда и сюда мыслями - можно: все одно попусту утреня для них идет. - По порядку же нельзя. - На что же утреня-то?

4) Старец руководитель нужен для берущихся за великую внутреннюю жизнь. А наша обычная жизнь может обойтись с советом одного духовника и даже еще кого-либо из внимательных братий. - Надо молиться Богу, идя к духовнику с вопросом и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику. - Кто с верою это желает - получит желаемое.

Нечего писать такую даль: там у кого-либо надо спрашивать. - А владыки что? - Они у вас оба высокой жизни!

Прошу ваших святых молитв о моей грешности.

Ваш богомолец Епископ Феофан. 26 дек. 73 г.

504. О присланной на просмотр книжке старца о. Л.

Письмо к В.А. Протопопову, впоследствии священнику

Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший о. игумен!

Благодарствую за присланные книги.

В настоящее время я занят и оторваться не могу, чтобы рассмотреть книжку о. Л. Но я пробегал ее бегло-бегло, и ничего не встретил такого, что вы про нее пишете. Вижу только, что у старца речь стара и темна, - равно как и слова св. отцев ищи в старых переводах и темны. Но эта вина неподсудная.

Между тем я не думаю, чтобы вы говорили неправду, обвиняя ту книжку. Но по поспешности чтения бегом сам не заметил ее осуждения достойных уроков. Потрудитесь, пожалуйста, указать мне, что вы видите в ней опасного, чтобы когда освобожусь, мне легче было взяться за дело.

Я не могу взяться за него еще недели три-четыре или больше. Вы успеете к тому времени прислать мне требуемые указания.

Вот послушание за послушание!

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш богомолец Епископ Феофан.

Пришло на мысль прибавить: о тех местах, которые считаете соблазнительными, потрудитесь поговорить с самим старцем. И объяснения, какие он даст, пропишите.

29 ноября 82 г.

505. При посылке книг

Письма к настоятелю Задонского Богородицкого монастыря о. Архимандриту Димитрию (+13 июня 1882 г.)

Милость Божия буди с вами!

Какие есть у меня на руках книжки, препровождаю к вам.

Они непродажные, но и даровыми им быть не в порядке вещей. Оцените сами их и деньги все отдайте первому нуждающемуся, прося его помолиться о себе и о мне.

Благослови вас Господи!

Ваш богомолец Еп. Феофан.

Толкование послания к Галатам - можете получить в Московском Миссионерском обществе.

Слова ко Владимирской пастве кому-либо передадите.

Адрес ваш не совсем определенен, дойдет ли посылка?

15 ноября 1876 г.

506. Смиренный отзыв святителя о своем руководстве. Ответ на вопросы о трудах по воле начальства и о внутреннем делании

Милость Божия буди с вами, Достоночтеннейший о. Архимандрит!

Что же это вы меня спрашиваете? Я человек очень недалекий в духовном различении вещей, и могу очень легко назвать черное белым, и белое черным. Потому не смотрите на то, что напишу, как на доброе решение.

Спрашиваете, не погрешаете ли, продолжая нести иго начальствования? Нет. Вы обязаны нести его, пока начальство не скажет: довольно. Как оно не только не сказывает этого, а напротив налагает на вас новое дело, зная ваши немочи телесные; то вам совсем не след и на ум принимать вопроса, - не следует ли оставить труды?