Пленники утопии. Советская Россия глазами американца

«О нет, – безнадежно промолвила женщина. – Стоимость паспорта для граждан России непомерно высока. Мне пришлось бы выложить двести, а может, и триста рублей. Это больше, чем у меня когда-нибудь появится за всю жизнь. Но даже если бы я могла позволить себе заплатить за паспорт и билет, мне никогда не дадут разрешения на выезд. Правительство не выдает никому паспортов до тех пор, пока не одобрит поездку. В такой же ситуации, как я, находятся, должно быть, тысячи, если не миллионы. Хотели бы мы уехать, да не можем. Мы – пленники».

«Пленники утопии!» – заметил я про себя.

Россия не позволяет этим несчастным уехать, неуклюже, как школьник, объясняя, что этим они нарисовали бы неблагоприятную картину условий жизни в стране. Вместе с тем она не позволяет этим людям зарабатывать достаточно для того, чтобы душа держалась в теле. Россию интересуют дети. Она безразлична к большинству мужчин и женщин зрелого возраста. Большевики признают, что они в отчаянии от идейного упорства стареющего поколения. Большевизм сосредотачивает свои надежды на детях и терпеливо ждет, пока не вымрут их родители. Преследуемые ощущением того, что они больше не вписываются в мир, лишающий их собственного достоинства и жалеющий для них даже корки хлеба, пленники утопии блуждают, растерянные и заброшенные, цепляясь за свои иконы и ветхие одежды. Тем не менее, один за другим предметы, напоминающие этим людям о прошлом, отправляются на барахолку, где, пытаясь избежать настоящего голода, пожилые представители буржуазии продают свои траченые жизнью личные вещи. На таком рынке можно найти поношенную одежду, старые корсеты и даже побывавшие в использовании зубные щетки – рядом с какой-нибудь цепочкой или парой бальных туфель.

Они не осмеливаются обсуждать свои тяготы даже дома. У них нет никакой приватности, а если бы она и была, уши есть даже у стен – и ушей этих гораздо больше, чем при царе. Вероятно, время от времени невзрачные мужчины и женщины собираются вместе и вскладчину устраивают вечеринку, для которой каждый вносит свою лепту: кто-то закуской, кто-то водкой, а кто-то чаем. На таких посиделках женщины беседуют о былых временах, постоянно опасаясь внезапного прихода милиции, разговаривая всегда вполголоса, ибо никогда нельзя быть уверенным, что рядом нет тайного сотрудника ГПУ.

Китайская стена

«Почему, – спросил я представителя власти большевиков, – российское правительство отказывает в выдаче паспортов практически всем своим гражданам?»

Государственный муж отверг это обвинение. Он признал, что правительство не поощряет поездки из роскоши или для забавы.

«Тем не менее в данный момент не менее 200 советских деловых людей и технических специалистов находятся в Соединенных Штатах для изучения американских условий. Нам приходится ограничивать выезды за рубеж теми, чьи поездки принесут непосредственную экономическую или культурную отдачу».

«А сколько вы берете за оформление паспорта?»

«Зарубежные поездки – это роскошь. В СССР предметы роскоши облагаются высоким налогом. Поскольку мы не имеем возможность брать зарубежные займы, нам приходится использовать любой источник дохода для того, чтобы обеспечить финансирование строительства нашей экономики и решения наших колоссальных задач в области образования».

Стоимость паспорта в большевистской России зависит от того, кто путешествует. Для особо привилегированных категорий – рабочих, студентов, ученых – его стоимость составляет 50 рублей. Триста рублей паспорт стоит для тех, кто живет на доходы, «не являющиеся продуктом собственного труда».

Без друзей в высоких сферах, как плакалась мне бедная маленькая гувернантка в Парке культуры, паспорт стоил бы ей бешеных денег. Фактически ее заявка на получение паспорта получила бы отказ. За исключением немногих, люди, живущие под серпом, молотом и звездой Советов, охраняются так же надежно, как осужденный, прикованный к пушечному ядру.

Никакая азиатская деспотия не проявляет столько заботы о том, чтобы изолировать собственный народ. Под властью Романовых, при всем их самодержавии, Россия была обращена лицом к Западу. При большевиках Россия развернулась на Восток. «Добро пожаловать, наш азиатский товарищ», – приветствовал приезжего из Японии большевистский диктатор Сталин. Большевизм намеренно оставил Санкт-Петербург, который воплощает страстное стремление России достичь западной культуры, в пользу Москвы. При нем столица Петра Великого, ныне именуемая в честь Ленина, медленно гибнет, за исключением тех памятников прошлого, которые чуткие к истории большевики превратили в собственных целях в музеи.

Кремль с его золочеными куполами, который доминирует над столицей большевиков, азиатский, а не европейский. Не так уж много столетий назад Россией правил завоеватель из Маньчжурии. И по нынешний день в Москве можно увидеть остатки китайской стены. Китайская стена разрушается, но большевики строят новую Великую Китайскую стену вокруг всей России. Но если стены Трои поднялись под звуки музыки, то стены России растут под коммунистические заклинания.