По Северо-Западу России. Том I. По северу России

Центром, собирающим в себя все это удивительное единение церкви, являются Царские врата, совершенно единственные, исключительные в своем роде. Они малы, узки, невысоки и состоят из арки о трех круглых, углубляющихся к алтарю частях; по бокам дверей имеются два столбика, составленные каждый из пяти шаров, связанных невысокими шафтиками о четырех гранях с утолщением к средине; шафтики образованы каждый из двух усеченных пирамидок, сложенных широкими основаниями. Над аркой дверей три образа, на самых дверях по три на каждом створе, по стольку же на каждом из столбиков, да еще два с наружной стороны их. Весь этот своеобразный комплекс самых простых геометрических фигур облицован довольно богатой прорезью, сделанной из олова, положенного на покрытую слюдой фольгу красного, белого, синего и зеленого цветов. В общем. Царские двери исключительно характерны, красивы и совершенно подходят к стилю всего храма. Вправо от алтаря замечательно по цельности и сохранности архиерейское место под сенью. Очень хороша своей простотой деревянная тень над алтарем. Фрески в алтаре и диаконнике тоже древние, необновленные. Любопытны изображения в рисунке стиха Херувимской: «ныне силы небесные с нами невидимо служат»; художник задался мыслью изобразить невидимое служение и поставил двух священнодействующих, голов которых не видно из-за пламени, обвившего их в самом пламени, образующем языками своими облики херувимов, — огненное изображение Спасителя, обвитого пламенной плащаницей.

Создав эту замечательную церковь, Строгановы богато одарили ее. Превосходны многие шитые образа, между которыми имеется несколько экземпляров с изображением того, как Качалов[12] зарезывает царевича Димитрия, душа которого — в виде дитяти — вылетает из него; самобытны такие же шитые изображения Благовещения: Ангел благовествует Богоматери, а в утробе её уже обозначен Св. Младенец. Перечислить все редкости собора невозможно. Очень любопытен складень, сделанный из доски с гроба митрополита Петра, с изображением на нем, между другими святыми, Василия Блаженного, осеняющегося двуперстным знамением. В подвальном помещении собора хранятся остатки от воска и саней Строгановых: на коже, почти ободранной, тисненные изображения козерогов, львов, и т. п. Подвал церкви состоит из отдельных палат, разной величины, совершенно темных, соединенных узкими проходами, с кольцами и засовами, служивших, видимо, и темницами, и казнохранилищем.

Сольвычегодский собор, на берегу пустынной, далекой Вычегды, окруженный малонаселенными лесными пространствами, нетронутый радетелями мишурного блеска в церковном благолепии, составляет явление совсем исключительное. Его, высящегося в темени и ветхости годов, следует беречь, как зеницу ока, и тем обиднее было узнать, что несколько времени тому назад совершенно частному человеку проданы были три из древних икон собора. Так ли это — и кто дал на это право? Ведь это двойное святотатство.

Совсем иное впечатление дает обзор мужского Введенского монастыря, основанного в 1568 году; в нем живут теперь только четыре монаха. Внутри кажется он и пуст, и бел, и негармоничен, и иконы-то его почти все без риз и оглавий, но зато наружность — одна из типичнейших и лучших, дошедших до нас в полной неприкосновенности. Это как бы огромный не то куб, не то четырехугольная башня, в четыре яруса окон. Пять куполов высятся над ней, а маленькая, гораздо позднее пристроенная, колоколенка робко жмется внизу, не достигая их почтенной вышины. Эта кубическая, по-видимому, бесформенная масса, оживлена тем, что имеет дробные карнизы и балюстрады; что она опоясана сверху и снизу по обходу невысокими, плоскими кокошниками; что посредине четырех фасов, наверху, на выступах, поднимаются, будто висят на воздухе, небольшие воротца-фронтончики, покоящиеся на витых колонках; что по нижним частям строения виднеются колонки коринфские, и что, наконец, здание не обелено и прочная кирпичная кладка, потемневшая от времени, придает ему тот спокойный, приятный колорит, который присущ древности и которого никакая краска не заменит. К несчастью, здание это не ремонтируется; портик его весь в трещинах и уже погнул не совсем прочные железные связи, его поддерживающие, до невозможности; пройти под ним, казалось, небезопасно: ступеньки покосились, потрескались, и в расщелинах плит растет трава и мох.

Обозрев Введенский монастырь, путники прошли в соседнюю с ним церковь Бориса и Глеба; от той церкви, в которую в 1570 году царь Иоанн пожертвовал два колокола, нет более и следа; нынешняя церковь — конца XVIII века.

Русская древняя архитектура. Введенский монастырь в г. Сольвычегодске, в его первоначальном виде (1688 — 1696).