Читаем По теории вероятности 50 на 50 полностью

Сейчас, я бы ничего не стала менять и никуда бы не поехала. Нет, не то чтобы я за пять лет изъездила весь мир. Просто я всем довольна. Я живу, делаю своё дело, у меня есть долгосрочные цели. Но если я их не достигну, ну и что? Какая разница? Какая разница? Мир не содрогнётся. Моим близким важна моя любовь и теплота здесь и сейчас. По факту, им совершенно, неважно достигла ли я чего-то или достигну когда-нибудь. Любят просто так. У Кастанеды есть интересные слова. Он говорит, что у каждого человека есть много путей, есть множество вариантов прожить жизнь. Но все пути ведут в никуда. Мы все когда-нибудь умираем. И что единственно важное  – это имеет ли этот путь сердце.

Жить душой. Я много изучала, что такое хорошо и что такое плохо. Как пить молоко с куркумой и поступать ли на юриста. А может бегать по утрам? Или продавать цветы, а потом стать счастливым библиотекарем? А может вот так взять и уехать на Гавайи? Или быть любящей женой и мамой?

Самое важное, что я поняла – ни у кого кроме меня нет инструкций – как прожить мою жизнь. Все пишут о своих инструкциях. Теперь, я всё проверяю на себе. Всё то, что я хочу ввести в свою жизнь. Я получаю новую информацию и смотрю, работает ли она конкретно у меня, конкретно в моей жизни. Если работает, хорошо, я благодарна источнику и вовлекаю это новое знание в свою жизнь. А если не работает… то тоже хорошо, я благодарна источнику и оставляю это знание в стороне от своей жизни.

Все ответы есть внутри меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза