Брови высоко подняты, в результате чего на лбу появляются продольные морщины, а глаза расширяются и округляются. Приоткрытый рот принимает овальную форму[22]. В зависимости от интенсивности удивления мимика может немного меняться: незначительно приподнимаются брови, шире раскрывается рот, больше округляются глаза.
Есть люди, которые любят удивляться, а есть те, кому это не нравится. Они могут даже злиться, когда их пытаются удивить или застать врасплох. Это связано с предыдущим опытом, в котором возникало удивление. Если ранее оно ассоциировалось с положительными и приятными моментами, то, скорее всего, человек не будет бояться и злиться в таких ситуациях. Он будет больше связывать удивление с радостью и приятными предвкушениями. Однако если в опыте было больше негативных и травмирующих переживаний, то человек будет стремиться избегать неожиданных событий и эмоции удивления как следствия. То есть удивление окрашивается в цвет событий, которые последуют за этой эмоцией.
Например, после череды неприятностей человек может начать плохо относиться к сюрпризам и неожиданностям, потому что начинает бояться и ждать опять плохих новостей. Это может быть ситуативной реакцией, которая скоро пройдет, как только все наладится, или же стать чертой характера и привычкой человека.
Запишите, как вы обычно реагируете в ситуациях удивления. Как вы относитесь к неожиданным событиям? Почему так? Какие неожиданные ситуации у вас вызывают радость, а какие – злость или страх? Если вы нашли у себя привычку с настороженностью относиться к неожиданным событиям, проанализируйте, когда это возникло и что послужило причиной.
Что касается таких сильно заряженных эмоций, как презрение и отвращение, у многих невольно появляется предубеждение против них. Я специально включила их в эту книгу, потому что при всей негативности у них есть полезные и важные функции. Понимание их может помочь человеку осознать себя, свои поступки и разобраться, почему он испытывает эти эмоции.
Мне в своей практике часто приходится убеждать, что испытывать эти эмоции нормально. Людям сложно принимать их у себя, особенно когда они направлены на близких. Нам с детства внушают, насколько отвращение и презрение плохи и неприемлемы. И, испытывая их, человек стыдится, хотя, как вы помните, мы не можем контролировать свои глубинные эмоции.
Стыд часто не дает возможности разобраться, что послужило причиной их возникновения. И получается замкнутый круг.
Задача этого раздела – снять социальное напряжение с этих эмоций, разобраться, для чего они нужны, и научиться верно понимать те потребности, которые за ними стоят.
Считается, что эмоция отвращения возникла одной из первых. Самым простым организмам нужна была особая система, которая могла бы регулировать реакцию приближения-отстранения, так как она играет важную роль в выживании. Приближение и принятие проявлялись главным образом в рамках пищевого и сексуального поведения, а отстранение и отвержение нужны были для избегания боли и неприятных на вкус и потенциально опасных веществ. Постепенно из этих примитивных систем, отвечавших за отказ от невкусных и опасных объектов, и возникла, вероятно, эмоция отвращения[23]. Также в пользу того, что это универсальная, базовая и очень древняя эмоция, говорят экспериментальные данные о пациентах, страдающих дисфункцией больших полушарий мозга. У этих людей, а также у младенцев эмоция отвращения присутствует, несмотря на то что еще нет сформированных интеллектуальных или поведенческих паттернов.
Изард высказал предположение, что эта эмоция является результатом нейрохимических процессов и не зависит от степени развития интеллекта и когнитивных структур. В детстве мы испытываем отвращение к более простым и универсальным раздражителям: неприятной на вид пище, отталкивающим или едким запахам, грязным, опасным вещам. Однако по мере взросления человек учится испытывать отвращение к самым разнообразным объектам, включая идеи и даже собственное «Я»[24]. Несмотря на то что порог отвращения достаточно индивидуален, эта эмоция универсальна, встречается у всех на земле, и вещи, вызывающие отвращение, идентичны у разных народов.