Читаем «Под этим небом черной неизбежности…» полностью

Встало багряное зарево,И завывают рога.Время железом ударило,Тени легли на снега.Небо родной Скандинавии,Речь водопадов седых…Все, что когда-то мы славили,Стало добычей чужих.Враг подступает безжалостный,Близок неправедный суд.В лодке под огненным парусомСкальды навстречу плывут.Были и будем мы твердыми,Пусть мы в изгнанье умрем, —Помним туманы над фьордами,Бедный отеческий дом.Там над седыми утесами
Дымных костров огоньки.Девы с медовыми косами,Вейте героям венки.Если веления ОдинаК нам донеслись с высоты,Если изранена родина,Бейте мечами в щиты.Синее небо бездонное,Скалы в блестящем снегу.Взвейся стрела оперенная,В горло вонзайся врагу.

«Порой такая бешеная зависть…»

Порой такая бешеная завистьК тому, что не было, не свершено…И снова ветер осени гнусавит,И в грязных каплях темное окно.Но разве было? Было ли иначе?Поверь, мой друг… Какая темнота,
Как этот ветер неуемно плачет,И жизнь уже бессмысленно-пуста.Пожары, бедствия… Но все проходит,Проходит безвозвратно. Тянет глушь.О чем писать? О счастье? О свободе?И о родстве каких-то верных душ?Но в океане звезд, в глухих просторах,Где холод, безнадежность и туман, —Слова, слова… И поздние укоры,И в правду превратившийся обман.1963

«Та тень живет. И нет уже спасенья…»

Та тень живет. И нет уже спасенья.Я память уничтожить не смогу,До самого из мертвых воскресенья,Ненужное я крепко берегу.А, может быть, тринадцатого года
Походку легкую и вздох любви,И невскую дождливую погоду.Но лучше ты уйди и не зови…За память не зацепишься, не надо —Война, вагоны и далекий путь.Скажи мне, в чем единая отрада,Чем может сердце сладостно вздохнуть?1964

Снег

Не к добру видно выпал снег,На снегу виден талый след.Там готический встал собор,Незамеченный до сих пор.Мне бы счастья хоть пару крох.Ишь чего захотел, смотри!Там за снегом черта зари,Будто кто-то там кровь разлилИли банку красных чернил.
Там готический встал собор.За собором грязный забор,А на нем вороны сидятИ насмешливо мне галдят:«Было счастье здесь, но давно,Испарилось уже оно,Как растаявший этот след,Как никчемно выпавший снег»…1967

«Чтоб все забыть, надо только беззвучно…»

Чтоб все забыть, надо только беззвучноОтойти. Всё ненужно, всё – боль.Эти снегом грозящие тучиЗаслонили рассвет голубой.Чтоб забыть, надо быть беззаботным –Туже пояс, плотней воротник.Слышишь, где-то там птиц перелетныхВ поднебесьи стихающий крик?

«Правдивей и грустней сейчас…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путешествие души
Путешествие души

Книга известного автора восемнадцати книг, психолога, ясновидящей, кармического психолога, целителя Галины Шереметевой написана в уникальном жанре «магического дневника» и «эзотерической автобиографии». Перед вам удивительная книга, открывающая завесы неизведанного мира. Реинкарнации души, общение с тонким миром, здоровье человека и законы космоса – это лишь немногие темы, гармонично вплетающиеся в общее повествование.История становления и «воспитания» человеческого «Я» показана здесь через призму перевоплощений души в различных эпохах и исторических ситуациях. Искренность, подкупающая честность и ясность, духовная целостность и чуткость автора к тонким, сокрытым от обычного человеческого глаза мирам делает эту книгу-исповедь явлением уникальным. Таинство постепенного раскрытия и узнавания подлинного «Я» будет сопровождать вас при чтении этой удивительной книги. Книга нашла себе уже место в сердцах многих читателей.Автор помогает разрешить фундаментальные кармические проблемы и увидеть в истинном свете то, что окружает нас. Многие проблемы и тревоги видятся после прочтения этой книги совершенно в другом свете, что помогает найти себя и преисполниться внутренним светом.Многие темы, поднятые в этой книге, привлекут ваше внимание и будут полезны в жизни.3-е издание.

Галина Борисовна Шереметева , Леди Стюарт

Поэзия / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература