Подарок из страны специй

– Ведь что такое сари для иноземцев? Просто длинный кусок ткани, которым обматываются индийские женщины, чтобы скрыть свою наготу, правильно? Но по нашим понятиям ткань олицетворяет создание Вселенной, у нас ведь совсем другой подход к жизни и другая философия. Нить – основа, ткач – создатель Вселенной, а смысл сари в том, что это еще не сшитое платье. Зачем носить на себе карму портного, который прокалывал ткань иголками, ведь после этого одежда будет считаться нечистой. А вот сари именно чистая одежда, символ целомудренности и защищенности. К тому же, чтобы не разжигать в окружающих мужчинах страсть, грудь и бедра женщины должны быть прикрыты как минимум дважды, как в сари, оно позволяет это сделать. Да и некоторые мужчины – священнослужители и жрецы – тоже не носят шитой одежды, надевают только дхоти и чадары. На Востоке все строго, – снова покачал он головой.

Слушали его с интересом, многое, да почти все из того, что он говорил, было неизвестно ни Алене, ни Кате. Оказывается, в Индии принято, чтобы сари покупал именно муж, это и есть его самый настоящий супружеский долг – покупать на свой вкус сари и бижутерию, а если у него были средства, то что-то настоящее из драгоценных металлов и каменьев. Ведь само по себе сари, пусть даже самое красивое, без дополнительных украшений носить не принято – только с драгоценностями, и чем больше, тем лучше. Несколько звенящих браслетов на обе руки, кольца, серьги, кольцо в нос, цепочка на пробор – тика, браслеты на ноги, а для замужних еще и колечки на пальцы ног.

– Ну а если женщина приходит ко мне за покупками одна, – продолжил старик, чуть понизив голос и оглянувшись на полки, словно собирался выдать чей-то секрет или боялся, что его с полок подслушают, – я стараюсь угодить ей еще больше, потому что понимаю, что в семье у нее не все ладится. Все вы идете к истине различными путями, – посмотрел он на Катю с мамой и снова покачал головой, – а я стою на перекрестке и ожидаю вас, – сказал он что-то такое, что не сразу было понятно.

Ему до сих пор было интересно жить и наблюдать за жизнью, своей и чужой, происходящей в его закрытом крошечном мирке. Он, видимо, всегда и во всем искал подтекст и пристально наблюдал за теми, кто входил в его владения. Когда женщина была одна и начинала выбирать сари сама, без его участия, старик замирал, словно замораживался, чувствуя неладное. С помощью сари можно было сказать многое, не произнеся ни слова. Женщины и говорили. Цветом ли, драпировкой, вышивкой. Если она покупала синее сари, значит, из касты ремесленников. Другие его не брали, боялись, что примут за чужака, нечистого, спутают с неприкасаемыми, опасались в сторону этой полки даже смотреть, ведь синюю краску раньше добывали бедняки, они же всегда и одевались в индиго, в то, что было под рукой. Если женщина, скажем, брала красный, который еще и вышит был золотыми слонами по кайме, – она точно состояла в высшей касте – сильная, властная, могущественная. Хотя красное с золотом очень подходило и для свадебного сари, цвет этот считался плодовитым, сексуальным и возбуждающим, рассказывал старик иностранкам. Жениху, так же как и в Европе, перед свадьбой не принято смотреть на невесту прямо, а только в зеркальное отражение. На вопрос родных, кого он видит в зеркале, ответ должен быть всегда одним: «Фею». Фею в красном. А еще красный был цветом зрелости и гармонии. «Женщине и на роды хорошо бы идти в энергичном красном сари, чтобы быстро и без проблем разродиться, – легко и непринужденно сказал он, словно кому-то из пришедших в скором времени предстояли роды. – Зато родив, нужно надеть желтое сари, – поднял он палец вверх, – всего на неделю, как символ очищения, и если на улице вы встретили молодую женщину в желтом, значит, совсем недавно она стала матерью», – знающе заключил старик. Если женщина покупает зеленое, то, скорей всего, она мусульманка. Хотя этот цвет означает еще и плодородие, цвет леса, природы, но обычно в сочетании с красной каймой, и чтобы подчеркнуть красоту зелени, надо добавить «кровушки» для контраста. А еще в Индии любят оранжевый, цвет шафрана, цвет заходящего солнца и жары. В него одеваются святые, он приносит благо, так и сказал: «Благо» – и уважительно показал на оранжевую полку, устланную разномастными тканями апельсинного цвета. А белый – не только для вдов, нет, это цвет невинности, спокойствия и чистоты, с цветной каймой по краю. Черный, так любимый европейцами, в Индии вообще носить не принято, странно было бы услышать: «Маленькое черное сари». Нет такого. И быть не может. Маленькое черное платье – сколько угодно. А черное сари – нет, считается, что оно приносит неудачу.

– Как это все, оказывается, непросто… А сколько сари приблизительно стоит? – все-таки спросила Катя. – Хотя бы от скольки до скольки?

Старик закатил глаза и ухмыльнулся, всем своим видом показывая, что на этот глупый вопрос ответить невозможно.