Подвижницы. Святые женщины нашего времени

Старица, услышав молитвенную просьбу зэка, узнала его имя, и Бог назвал ей день и время его прибытия. Впоследствии епископ Стефан с трепетом и благоговением относился к памяти старицы Матроны.

В 1935 году, летом, заведено было дело на священника Николая Правдолюбова, служившего в Белькове. Он и его брат собирали сведения об исцелении по молитвам блаженной Матроны.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. Автор снимка Leonrid.

Книга была почти готова к печати. Священника и его семью забрали по доносу одного из прихожан. НКВД дало распоряжение забрать и Матрону за контрреволюционную деятельность, но некоторое время ее не трогали. Во время ареста одному из чекистов пришлось поднять Матрону. Он изумился тому, какая легкая эта женщина. Впоследствии стало известно, что дети этого чекиста много болели и сильно отстали в росте, а он сам скончался в мучительной болезни.

В 1935 году Матрону Григорьевну Белякову перевезли в Москву и поместили в больницу Бутырской тюрьмы. Об этом последнем годе жизни блаженной сведения скудные. Известно, что Матрона прожила в Москве около года. Во время заключения она пользовалась уважением заключенных, ее слушали. Она многим помогла, как было и на воле. Заключенные, следуя ее наставлениям, начали молиться и петь акафисты. Так инвалидка оказалась самой беспокойной узницей. Начальство хотело бы ее убрать, но опасалось бунта.

В то время мать одного из следователей Бутырки почувствовала обострение хронического заболевания и попросила Матрону помолиться о ней. Болезнь прошла. Мать уговорила следователя освидетельствовать Матрону как тяжелобольную и умирающую и перевести в Радищевский дом инвалидов. Рядом с этим домом инвалидов, в районе Владыкино, находилась церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Там же располагалось старое кладбище.

Скончалась блаженная старица Матрона летом 1936 года от сердечной недостаточности. Место ее захоронения до сих пор неизвестно, однако вероятно, что могила блаженной находится на Владыкинском кладбище.

Блаженная Матрона Анемнясевская прославлена как местночтимая святая в Касимове 22 апреля 1999 года.

III. Подвижницы-монахини второй половины XX века

Купола Новодевичьего монастыря.

На саночках в метель

Спасо-Прилуцкий монастырь. Вологда. Автор снимка Evgeny Shaparin.

Схимонахиня Серафима (Ушакова). 1875–1950

Легкое тело лежало в снегу, метель укрывала его новыми покрывалами. Монастырские сани давно скрылись из виду, а кудлатое небо безучастно смотрело на тело. Кажется, ни признака жизни не было в этом живом свертке. Но девушка, занесенная снегом, была жива. Ее молитвы поднимались в самое небо, к Богу, тонкой струйкой почти невидимого пара. Наконец в снежном мареве показались темные точки: это монахини возвратились, чтобы найти сестру. Они не чаяли найти ее живой. Но София все же была жива. Многое предстояло пережить монахине Софии, в схиме – Серафиме. Но этот день отразил в себе всю ее судьбу. Без документов, без работы, инвалид – мать Серафима оказалась сокровищем спасения, которое многие люди со слезами и стонами искали долгие годы.

В поселок Коммунарка добраться можно от станции Бутово. Это уже Московская область, но очень близко от МКАД. Долгое время в этом поселке жила замечательная подвижница, схимонахиня Серафима (Ушакова). Период ее служения людям пришелся на тяжелое для Церкви время. Будучи монахиней и инвалидом, матушка Серафима заботилась о людях действительно как родная мать. Он нянчила детей своей келейницы Марии, раздавала принесенные ей «подарки» в виде одежды и пищи, утешала словом. Главным ее делом была молитва. Эту замечательную подвижницу знали и клирики патриархии, и значительная часть населения многонациональной страны. Поселковый совет не раз ополчался на лежачую старицу, но Бог отводил угрозу от дома, где она жила. Невидимая сила покрывала и тех, за кого подвижница молилась.

Родилась София Ушакова в 1875 году в благочестивой состоятельной семье. Родители Софии видели в дочери светскую девушку, достойную невесту. Они дали ей лучшее образование, какое могли, в надежде, что дочь удачно выйдет замуж. Или, как говорили в то время, – составит блестящую партию.

С. И. Грибков. Перед свадьбой.

В романах Льва Толстого есть персонажи, отчасти похожие на родителей Софии: утонченные, доброжелательные. София на героиню романа совсем не походила. Это была строгая, чистая душа, не любящая светских условностей и тяготящаяся ими. Но слово родителей было для Софии законом. Наконец нашлась подходящая партия и началась подготовка к пышной свадьбе.

Одному Богу ведомо, какая борьба шла в сердце Его избранницы Софии. Наверное, она думала, что отвращение от светской жизни – глупость, что это обычная для людей ее круга жизнь и что терзания не стоят выеденного яйца. Но чистое сердце, исполненное Духа Святого, звало к Богу и только к Нему.

– Нет, для меня есть только монашеский путь. Мне предстоит вынести много трудностей, но иначе я погибну. Господи, спаси меня!