Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

Ворота охраняют двенадцать Ангелов. Это говорит о том, что Бог постоянно печется о Своей Церкви и ограждает её от нападений. Ангелы сии суть пастыри, находящие овец, отбившихся от стада и долгое время блуждавших по пустыне. Эти овцы — заблудшие иудеи. Они узнают своего настоящего Пастыря и доверятся Ему. Обращение их будет столь же быстрым, сколь продолжительным было скитание.

Стена эта, хотя и состоит из множества камней, представляет собой монолит. Выражение Апостола Петра: живые камни (1 Пет. 2:5) указывает не столько на единение физическое, то есть на исполнение обрядов, сколько на единение духовное, которого требует Бог. Христиане соединены верой, но имеют разные чувствования и привязанности. Кроме того, среди них много номинальных христиан, не исполненных истинного духа — духа поклонения и жертвенности. Поэтому они не имеют полного единодушия. Что же сотворит Иисус Христос при обновлении Церкви? Он соединит внутреннее с внешним и приведет дух и сердце в удивительное согласие. И тогда тело Церкви придет в удивительное единство духа. О, Церковь! Когда твои чада сообразуются с тобой как по внешним, так и по внутренним признакам? О, как много великого заключает в себе христианская вера! Но это великое остается неведомым. Христианская вера призывает христиан к единству сердец и духа. А это возможно только в Иисусе Христе. Достижение этого единства ознаменуется браком Агнца, который состоится во второе пришествие Иисуса Христа и будет продолжаться вечно.

Имена Апостолов написаны на двенадцати основаниях этой стены. Сие сооружение — духовное. Оно имеет двенадцать плодов Святого Духа. Дух Апостолов — дух мира и единстеа — Иисус Христос хочет во всей полноте сообщить Церкви.

Душа, став невестою Агнца, делается как бы крепкой стеной. Это значит, что в ней уже нет разделения. Она имеет двенадцать ворот, символизирующих свободу, равную угнетению, которое она претерпела ранее. До этого времени красота сей души, по-видимому, состояла в её замкнутости, но теперь Бог использует её врата для общения с другими душами. Он хочет, чтобы она служила им в их нуждах и состояниях. Есть четыре состояния души. Первое — очищение, включающее в себя начало, продолжение и завершение. Это трое ворот с востока. Потом душа вступает в состояние просвещения и любви. Это трое ворот с севера. Состояние веры имеет свои врата — трое ворот с юга. Трое ворот с запада символизируют совершение души в Боге. Это состояние также имеет своё начало, развитие и конец. Достигнув его, душа делается способной принять Жениха. Основания сей стены есть двенадцать плодов Святого Духа, которыми исполнена душа. Любовь имеет двенадцать опор, которые и есть плоды Духа.

Ст. 15. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.

Ст. 16. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

Город символизирует внутреннюю жизнь души, а стены — внешнюю. Четвероугольник означает их уравновешенность, а также то, что душа, соединившись со своим Богом, становится причастной к Его длине, широте и высоте. Длина каждой его стороны — двенадцать тысяч стадий, что означает безграничность пространства, в которое попадает душа. Но при этом она сохраняет качества ограниченного творения. Капля дождя, попадая в океан, сливается с огромной массой, но в отдельном состоянии она — всего лишь маленькая частица воды. Боже мой! Какое великое таинство! Через него Ты показываешь Свою власть над творением.

Сей четвероугольник означает также уравновешенность Церкви в самой себе, её постоянство. О, храм! О, Церковь, чудная, но крайне униженная развращением чад своих! Пастыри твои, хотя и не отпали от веры, однако утратили должные чистоту и святость. Придет время, когда священники твои достигнут такой святости, но теперь, о, Боже, как они развращены! Своекорыстие, самолюбие, суетность, собственная воля — вот их черты. Но Агнец сотворит Себе Священников и Пастырей. Он соделает Себе Святых.

Ст. 17. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

Стена, таким образом измеренная, означает вселенский характер Церкви. Сообщая всем народам и племенам дух отчуждения собственности и желание повиноваться Святому Духу, она сообщит им и свою веру. В плане души эти слова означают её широту, свободу и величие.

Ст. 18. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.