Читаем Показуха (СИ) полностью

В это время в дом вошла Одарка и, улучив момент, моргнула своему любимому мужу, что означало: операция по перегону скота и остальной живности в соседний двор прошла успешно.

- Ударим еще по одной и айда! - сказал Юхимович, наливая крепака в бокалы.

Поляки благодарили за щедрое русское гостеприимство и старались, чтобы в тарелках и в бутылках ничего не осталось, а помощницы Одарки, жены Юхимовича заботились, чтоб на столе все было в изобилии, как при коммунизме.

Во многом можно упрекнуть русского человека, но ему никак нельзя отказать в патриотизме и особенно в гостеприимстве. Русский человек отдаст все, что имеет, все выложит на стол, а если чего не хватает, одолжит у соседа, лишь бы накормить любого иностранца до отвала и напоить до потери пульса. Он делает это с какой-то гордостью, открытостью и радостью. Но не дай Бог ему попасть в гости к кому-нибудь иностранцу, где ему голодному, жаждущему расслабиться и немного нервозному оттого, что так першит в горле, предложат в хрустальном бокале на донышке кисловатой сивухи ниже сорока градусов и подадут каких-нибудь пережаренных палочек на закуску.

" Ну и жадный ты, брат, - подумает русский, - знал бы, что ты такой скряга, пошел бы в ресторан пообедал, опрокинул рюмку-другую настоящей русской водки, или наполнил сумку всяким добром и только потом, пришел бы к тебе в гости. Гм, такая роскошь в доме и такая нищета на столе. Откуда, почему? Нет, скучно у вас тут и муторно как-то. Домой! скорее домой, к своим щедрым, гостеприимным людям!"


9


Анюта Разливайко, соседка Юхимовича, блестяще справилась с поручением. Она трудилась, как пчелка и накрыла два стола в двух комнатах, где на железных кроватях было так много пуховых подушек, что до потолка доставали. Юхимович ей заранее заготовил портреты членов Политбюро ленинской партии, которые она умело по всем углам рассовала.

Соседки наготовили ей вкусных галушек. Такие галушки готовят только на Украине и никакой повар ресторана Москвы, Лондона или Парижа не сумеет приготовить таких вкусных галушек!

Как и жена Юхимовича Одарка, Анюта Разливайко, широко распахнув ворота, встречала гостей с хлебом - солью и предложила сразу пройти в дом отведать национальное блюдо.

- Милости просим, дорогие пановы! прошу отведать моих галушек, пропустить по рюмке по другой, нашей украинской "горилки", а потом уж можно будет осмотреть мое скромное хозяйство. Дюже прошу, пановы!

Поляки, основательно подогретые гостеприимством Юхимовича, стали переглядываться, что-то бормотать промеж себя, кивать головами, а единственная женщина, член польской делегации, громко произнесла волшебное славянское слово "добже". Руководителю делегации, профессору Борщевскому, ничего не оставалось, как повторить это слово и он кисло произнес "добже, пани Разгильдяйко, дзянкуе" и члены делегации прошли в дом, не снимая обуви. Молодые девушки "дочки" Анюты в белых фартучках, разливали сорока пяти градусную украинскую горилку в миниатюрные рюмочки и в деревянных мисках подавали дымящие украинские галушки.

- О Езус Мария! Это есть барзо смачно! - наперебой говорили поляки, поглощая галушки алюминиевыми вилками.

После этого восклицания, Анюта незаметно покинула гостей, чтобы возглавить руководство операцией по созданию зажиточности собственного двора. В это время уже всякая живность была расставлена по местам и привязана на веревочке, а вымя коров, не доеных утром, набухло так, что коровы уже начали нервничать и собирались дружно выть. Скоро и помещать было некуда. Хозяйка только ахала и даже крестилась оттого, что она с каждой минутой становилась все зажиточнее, все богаче.

- Хватит, - сказала она, когда во двор стали заводить пятую корову, - не то меня придется раскулачивать. А я не хочу в Сибирь, мне и здесь хорошо.

Поляки так накачались, что даже, на членов политбюро не обратили внимания, хотя девушки в белых передниках то и дело смахивали с них пыль тряпочкой и даже целовали в лоб портреты Ленина и Хрущева.

- Дзянкуе, бардзо дзянкуе! - сказал профессор и произнес тост за вечную дружбу между двумя великими народами.

Как и все славяне, поляки оказались довольно выносливыми и стойкими. Несмотря на изрядное количество принятого вовнутрь горячительного, они крепко стояли на ногах и неплохо ориентировались в обстановке. Выйдя во двор, пожимали плечами и все задавали один и тот же вопрос:

- Неужели везде так?

- А как же? преимущество ведения социалистического хозяйства! - патетически произнес Андрей Юхимович. - Может, еще походим, посмотрим? У нас любой крестьянин живет зажиточно, как никогда. А что касается крепостных, как вы изволили выразиться, то с крепостничеством покончила Октябрьская революция.

- Дзянкуе, пан, все барзо ясно, - сказал профессор Борщевский и обнял Андрея Юхимовича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика