И хотя можно было подумать, что впереди были лишь безлюдные развалины, это было не так.
Город буквально кишел жизнью. Это было одной из основных причин, почему он слез с повозки и продолжил путь на своих двоих — не хватало нажить врагов в виде хозяев каравана, которые недосчитаются товара. И хотя всегда можно было сослаться на воришек, атаковавших повозки словно гром среди ясного неба, не было никакого объяснения тому, почему он воспользовался повозками словно бесплатным транспортом, оторвал лоскут прикрывавший тюки ткани и так далее. Скорее всего, более отзывчивые люди отнеслись бы к этому с пониманием, однако Энсадум не был уверен, что именно в этом конкретном городе обитают отзывчивые люди, готовые поверить практику без инструментов.
Теперь то как выглядел “город”, мало напоминало о его прошлом. Энсадум подозревал, что сейчас здесь было гораздо больше жизни, чем былые времена. От высоких труб, из которых со времени Разрушения не исторглось ни клуба дыма, к стоящим внизу столбам протянулись многочисленные веревки, на которых держалась разноцветная ткань шатров, которые с такого расстояния напоминали разноцветные грибы. Пожалуй, именно это многоцветие добавляло в строгость промышленных зданий немного жизни, разбавляло краски дня. Энсадум с удивлением осознал, что впервые за долгое время видит разноцветие — до этого все на Пустошах казалось ему серым, безжизненным.
Строго говоря, то, что он видел перед собой не было настоящим городом. Спустя немного времени Энсадум сделал вывод, что перед ним торговый пост или небольшое поселение, где обитали преимущественно торговцы, менялы, немного ремесленников (ничего из художественных видов ремесел, только самые необходимые специальности вроде кузнецов или бочаров, которые могли изготовить бочку, а при случае починить колесо телеги), а также совсем немного путешественников, едущих из одного города другой и остановившихся на постой в этом относительно безлюдном и диком месте Пустоши. Подумав об этом, Энсадум внезапно понял, что за постой придется платить. Как и за еду. Как и за транспорт, если он решит воспользоваться им, чтобы добраться до реки (где может и не оказаться лодки), не говоря уже о том, чтобы проделать весь обратный путь до дома.
Сколько было до Ашкелона? Несколько часов пути до ближайшего пригорода, если двигаться на повозке, потом на лодке и так далее… Но пешком… Пешком он сейчас вряд ли мог пройти больше нескольких десятков метров. По большому счету, у него имелись сомнения и на счет того, сумеет ли он добраться до поселения впереди. Все-таки зря он слез с повозки. Уж как-нибудь объяснил бы хозяевам порчу товара, нашел бы способ оплатить ущерб… Хотя его могли и не захотеть слушать, не поверить в рассказ о нападении “карликов”, тем более что вся эта история теперь даже Энсадуму казалась в высшей степени невероятной. Банда карликов-расхитителей повозок? Звучит абсурдно даже для его ушей. Да, именно так.
9
Энсадум всегда знал, что, если погибнет, его кровь достанется Интерпретаторам. Не так просто убить практика, но такое случается, и тогда (в случае если его тело обнаружат, и в нем останется хоть капля крови), все его воспоминания, да что там — сама его личность — достанется этим существам в грубых накидках.
Энсадум никогда не задумывался над тем, что будет дальше. Каким образом его личность можно “примерить”, ведь он не перчатка. Тем более невероятным казалось то, то эта личность якобы сможет некоторое время жить в другом теле. Недолго, да, но — жить. Как если бы на мгновение кто-то стал другим человеком просто одев его одежду. Сравнение грубое и неточное, если учитывать, что для самого Интерпретатора это отнюдь не переодевание, а скорее наоборот.
Сможет ли он сознавать себя? Хоть на мгновение? Понять, что это именно он — тот, который раньше был чем — то другим, а теперь на мгновение воскрес в другом теле?
Будет ли его личность хвататься за эту соломинку, держаться за единственную возможность пожить? Не потому ли Интерпретаторами становились единицы? Энсадум не представлял себе, что кто-то мог поселиться в его теле, пусть и на мгновение. Не захочет ли он остаться там подольше?
Смерть практика всегда расследовали. Первое — он мог быть свидетелем убийства, и поэтому его могли устранить как нежелательного свидетеля. Второе — эссенции крови практиков, кураторов, Распределителей и — тем более — Интерпретаторов сохраняли особенно тщательно. Ходили слухи, что таким образом их можно переселить в другие, «пустые» тела, но если в это и верил кто-то, то таких людей Энсадум не знал. Просто разговоры, ничего больше. Да и откуда возьмутся пустые тела? Человек ведь не сосуд, который можно наполнить или опустошить по собственному желанию и в любое время.