Читаем ПОКОЛЕНИЕ «NET» полностью

Причиной полуночного гнева на этот раз стала горячая дискуссия в одном из оппозиционных сообществ Интернета о том, какие молодцы, эти питерские революционеры, что 4-го февраля, не отставая от Москвы-столицы, устроили митинг на Конюшенной площади. Сама Юля на шествие и акцию не попала, так как срочно вызвали на работу, что поначалу очень ее огорчило. И ведь продолжала бы она мучиться совестью, что так нехорошо пропустила важное протестное событие своего города, если бы не видеозапись митинга, которую позднее выложили в Интернет.

Запись велась откуда-то из-под шатающейся, наспех сколоченной сцены, на которой одна из лидеров питерской оппозиции, Ольга Курносова, с треском проваливалась в тот день в роли ведущей. Женщина Юленьке нравилась хотя бы за то, что она единственная занималась организацией протеста в культурной столице, остальным, очевидно, было лень даже заморачиваться с этим вопросом. Но просмотрев запись, девушка не только отринула все симпатии к Курносовой, но и от всей души пожелала ей впредь заниматься чем-то другим, а от организации митингов держаться подальше.

На шатающемся помосте, вырывая друг у друга, а так же и у самой Курносовой, микрофоны, выступали люди, которых ни один нормальный организатор даже на общее мероприятие бы не пригласил, не говоря уже о том, чтобы дать им слово по очереди, друг после друга. Звездами питерского митинга стали представители националистов, за которыми на сцену вышел спикер от партии геев и лесбиянок «ЛГБТ». Никто не удивился, что после его пламенной речи о том, как все люди почему-то ненавидят гомосексуалистов, националисты снова захотели высказаться, на этот раз в адрес разглагольствовавшего гея, а так же всех «голубых» членов общества, вместе взятых.

То, что должно было быть акцией в поддержку московской протестной инициативы, на которую явилось без малого более 100 000 человек, превратилось в банальную, старую, как мир, перебранку на почве толерантности каждой конкретной организации. Националисты заявили, что им неприятно стоять на сцене «после всяких пидоров», а затем геи обвинили весь свет в ненависти, что националисты тут же поспешили подтвердить…

Стоявшие на морозе люди, которые пришли, насколько им помнилось, митинговать против нечестных выборов, никак не ожидали, что акция выльется в личные разборки. Госпожа Курносова была не в состоянии урегулировать конфликт, бушевавший прямо на импровизированной сцене, а в какой-то момент и вовсе начала тупо повторять «уйдите со сцены». Призыв был, естественно, проигнорирован выступающими, которые продолжили на глазах у толпы оскорблять друг друга.

После просмотра ролика, который, очевидно, не отобразил и малой доли того идиотизма, который творился на Конюшенной площади 4-го февраля, у Юли остался только один вопрос ко всей этой веселой компании, чьи перекошенные лица застыли на экране: «О ЧЕМ ВЫ ДУМАЛИ?!». В политической жизни страны шел переходный период. Отгремело несколько очень успешных митингов, по результатам которых уходящий президент Медведев поспешил начать диалог с оппозицией и обещал некие уступки по их требованиям. С выборов в Думу прошло более 2-х месяцев, до избрания президента оставалось около 2-х недель. Именно тогда, когда требовалось сплотить силы для прорыва информационной блокады, подготовки наблюдателей на избирательные участки, а так же сделать все для того, чтобы массового повлиять на общественное мнение политически незаинтересованных граждан, именно тогда эти идиоты устроили из митинга цирк!

Что мог подумать человек, впервые заинтересовавшийся политической обстановкой в стране, посмотрев этот ролик? Что оппозиционеры — нетерпимые, агрессивные хамы? Каким образом личные проблемы геев и лесбиянок относились к лозунгу «Мы хотим четные выборы?». Почему на митинге против фальсификации вообще заговорили о геях или национализме? Кто стравил представителей этих непримиримых движений вместе, на одной сцене и, главное, зачем?

Все эти мысли она высказала в сети, на стене специально отведенной для этого группы, где выкладывали много интересной информации по протестам. Выпустив пар, Юля собиралась уже спать, но с ужасом поняла, что поддерживать ее разумное возмущение никто не спешит. Все, оказывается, души не чаяли в госпоже Курносовой, а то, что геи повылезали, так каждый имеет право на свое мнение…

Организация петербургского протеста была шита белыми нитками. Юля завидовала москвичам, у них с хорошим звуком 4-го числа пел Шевчук и народ плясал от счастья, а в культурной столице, шипя в дешевый китайский динамик националисты оскорбляли всех, кто попадался на глаза с деревянного помоста… Вообще, в Москве жить проще, думала Юленька. Граждане ходят на массовые, согласованные митинги с выверенной программой, тогда как в Питере все акции превращаются в марш националистов с последующими массовыми задержаниями от рук ОМОНа. Как же Юля боялась ОМОНа, это было даже трудно описать… Покрутившись в кровати, девушка, наконец, провалилась в сон, терзаемая все теми же невеселыми мыслями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза