Читаем ПОКОЛЕНИЕ «NET» полностью

Диму всегда умиляла наивность и безграмотность окружающих его людей, прячущихся за популярными тезисами какой-нибудь модной псевдо морали. Ради того, чтобы оставаться милыми и добрыми, они готовы были на все: от игнорирования истории до вымирания во славу толерантности.

Когда парень впервые услышал призыв прийти 5-го марта на митинг «За честные выборы!», он испытал прилив облегчения в душе: ходили слухи, что после выборов, а, вернее, после победы одного конкретного кандидата, смысл в протестной активности исчезнет, ведь ничего изменить будет уже нельзя.

Его радость, однако, быстро улетучилась, когда он понял, что люди продолжают цепляться за убеждение, что мирный протест может привести хоть к каким-то результатам. Концепция палаток парня так и вовсе насмешила: на улице стояли холода, люди не отошли от зимы, о какой ночевке на свежем воздухе может идти речь? Это Украина смогла решить свои проблемы с помощью «майдана», но ведь у них там и климат другой…

Дима приехал в Москву, заскочив в ближайший утренний поезд до столицы сразу после того, как окончилась его работа наблюдателем. Он ехал не смотреть на палаточный лагерь, в успешной организации которого парень сильно сомневался. Дима направлялся в Москву, потому что до него дошли слухи, что терпение некоторых «рассерженных горожан» подошло к концу, и толпа собирается идти маршем на Лубянскую площадь.

Протестная активность в столице координировалась какими-то частными, закрытыми путями, потому как еще с утра 5-го марта Интернет-сообщество разрывалось от противоречивых сведений.

«Сбор на Пушкинской площади в 18.00»

«Все, на Лубянскую площадь! Окупай![60]»

«Встречаемся на Манежной площади, расскажите друзьям!»

Создавалось впечатление, что людям просто нужна какая-то площадь, а уж какая — для них было совершенно неважно. Все жарче разгорались дискуссии о том, куда именно лучше приходить, чтобы митинг получился наиболее эффективным. Особенно мирный оппозиционеры сразу поняли, что единственным безопасным для них вариантом является митинг на Пушкинской площади, так как он изначально был полностью согласован с властями.

Диму этот оксюморон всегда выводил из себя: как можно протестовать против режима с его разрешения? Изначально, он не собирался присутствовать на Пушкинской площади, а сразу двинуться на Манежку. Парень разделял убеждения пользователей Интернета в том, что там еще с утра выставит кордоны ОМОН, который будет задерживать всех, кого посчитают подозрительным, но это Диму не останавливало. Более того, он считал своим долгом быть среди тех, кто сознательно идет против «безопасного» протеста, чтобы показать пример оппозиции, создающей больший резонанс поведением, которые некоторые считали трусливым.

Дима с каждым годом все меньше верил в действенную силу слова. Жулики и воры не отвяжутся от тебя, если ты их очень сильно попросишь. Они струсят и испарятся только тогда, когда ты дашь им отпор, покажешь, что ты не боишься их и готов драться. Никого в 21-м веке не пугают празднично одетые дети с белыми шариками, стоящие за много километров от Кремля и кричащие, что выборы — фарс. Парень был уверен, что настоящего внимания такие митинги к себе больше не привлекут. Куда больший резонанс создаст объединенное противостояние этих детей ОМОНу, глухо и слепо защищающему нелегитимную власть.

И все-таки, ни смотря на свои твердые убеждения, просто идти навстречу кордонам и дубинкам было глупо. Дима много общался с членами самых разных движений, от анархистов до националистов, и у всех он научился одному — важности координации своих действий с товарищами. Только ради этого он согласился начать вечер с митинга на Пушкинской площади. Слепой марш на амбразуры, в одиночку, не мог принести ничего хорошего. Организованное шествие, совместный прорыв: по мнению Димы только так можно показать окружающим по любую сторону баррикад, что скоординированная активность приносит результаты. Парень, правда, отлично осознавал, что победить ОМОН на улице можно лишь обладая тактикой уличного боя, которой не владела и четверть всех митингующих. Но надо же когда-то начинать…

До «Пушки» Дима шел пешком в окружении своих знакомых: идейных девушек старше 25 лет, с трудоголизма переключившихся на политологию и «оппозициоголизм». Девочки были ничего себе, одна своими рассуждениями так сильно брала за душу, что хотелось задержаться в столице подольше. Улицы вокруг едва пропускали транспортное движение. Блокировались милицейскими машинами ближайшие к площади переулки.

Люди медленно скапливались у кинотеатра «Пушкинский» через узкие металлодетекторы. Дима, по привычке, проверил на ремне нож. Когда парень проходил под «рамку», она слабо пискнула. Наградивший Диму оценивающим взглядом полицейский махнул ему в качестве разрешения двигаться дальше.

«Хороший у них осмотр», подумал парень, оглядываясь. Сзади него двое полицейских отнимали у девушки бутылку с водой. «Стражи правопорядка что, боятся коктейлей Молотова? Значит, думают, что народ уже «дошел»? Занимательно…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза
Чудодей
Чудодей

В романе в хронологической последовательности изложена непростая история жизни, история становления характера и идейно-политического мировоззрения главного героя Станислауса Бюднера, образ которого имеет выразительное автобиографическое звучание.В первом томе, события которого разворачиваются в период с 1909 по 1943 г., автор знакомит читателя с главным героем, сыном безземельного крестьянина Станислаусом Бюднером, которого земляки за его удивительный дар наблюдательности называли чудодеем. Биография Станислауса типична для обычного немца тех лет. В поисках смысла жизни он сменяет много профессий, принимает участие в войне, но социальные и политические лозунги фашистской Германии приводят его к разочарованию в ценностях, которые ему пытается навязать государство. В 1943 г. он дезертирует из фашистской армии и скрывается в одном из греческих монастырей.Во втором томе романа жизни героя прослеживается с 1946 по 1949 г., когда Станислаус старается найти свое место в мире тех социальных, экономических и политических изменений, которые переживала Германия в первые послевоенные годы. Постепенно герой склоняется к ценностям социалистической идеологии, сближается с рабочим классом, параллельно подвергает испытанию свои силы в литературе.В третьем томе, события которого охватывают первую половину 50-х годов, Станислаус обрисован как зрелый писатель, обогащенный непростым опытом жизни и признанный у себя на родине.Приведенный здесь перевод первого тома публиковался по частям в сборниках Е. Вильмонт из серии «Былое и дуры».

Екатерина Николаевна Вильмонт , Эрвин Штриттматтер

Проза / Классическая проза