Читаем Полководцы первых Романовых полностью

Историк московской старины Иван Егорович Забелин приводит о бытовой стороне жизни вельможи следующие сведения: «Лыков распоряжался в своем дворе (в Кремле. — Д. В.) по-боярски, самовольно, заделал даже и всход на Никольские ворота особо выстроенною палаткою и возле ворот у городовой стены построил каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса и Владимирской Богородицы. Долгое время… после его смерти его двор прозывался Лыковым двором. При царе Алексее Михайловиче на этом дворе, вероятно уже по кончине боярыни, вдовы Лыкова, было устроено так называемое Архангельское подворье. Оно так именовалось по поводу принадлежности его Архангельским владыкам, митрополитам, архиепископам и епископам, которые присваивали себе это наименование не от города Архангельска, тогда бы они прозывались Архангелогородскими, а от Архангельского Московского собора, где они учреждались для почетного поминовения по усопшим великим князьям и царям».

Уже отсюда видно: при всей горделивости нрава, при всей переменчивости в делах политических, Борис Михайлович порой демонстрирует черты характера, присущие доброму христианину. Близ двора своего в Кремле он построил каменный храм. В поместной деревне Черепково (до XIX века называли Черевково) Лыков возвел большую деревянную церковь Святой Троицы с приделами, освященными во имя святого Николая Чудотворца, а также святых Фрола и Лавра. По монастырям Борис Михайлович раздавал вклады о здравии супруги да на помин души отца, Михаила Юрьевича, «убиенного на рати», и матери, схимницы Евфимии. 23 декабря 1636 года с разрешения царя Михаила Федоровича князь отдал свою вотчину в Ржевском уезде сельцо Кравотынь в Пафнутьев Боровский монастырь. Наконец, вотчину в Нижегородском уезде, в Закудимском стане, по реке Киржач, князь Лыков завещал Макарьевскому Желтоводскому монастырю.

Дореволюционный историк М. Н. Макаров сохранил для национальной исторической памяти еще несколько эпизодов, свидетельствующих о благочестии Лыкова. В 1614-м или 1615 году Борис Михайлович исполнял главное дело своей жизни — боролся с мятежными казаками. Так вот, собираясь выступить против армии Захарьяша Заруцкого, он послал некоего старца Иоакима в ростовский Борисоглебский монастырь к затворнику Иринарху[56] за благословением. Иринарх передал ему благословение и просфору. Несколько месяцев спустя, направляясь по следам атамана Баловня к Москве, Лыков лично приехал к Иринарху за новым благословением и в обители его вознес молитвы святым Борису и Глебу. Надо ли говорить, что на подобные поступки способен лишь истинно верующий человек? Дерзец, гордец, буян, перебежчик, но… перед Богом князь Борис Михайлович был смиренником

{148}.

* * *

Борис Михайлович Лыков-Оболенский ушел из жизни мирно, в чести и славе, как один из влиятельных вельмож. Он пережил первого монарха из династии Романовых и скончался 2 июня 1646 года, уже в царствование Алексея Михайловича. Его погребли с почетом в особом каменном склепе на территории Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Супруга пережила его на девять лет.

Опуская занавес над судьбой этого недюжинного человека, остается еще раз помянуть его добрым словом. Да, это было живое воплощение Смуты в русском народе. Лыков был поднят к верхам старомосковского общества обстоятельствами Смуты и жил так, словно девятый вал смутного действия ударил его грудь и рассыпался мелкими хрустальными осколками, часть которых проникла меж ребер и зажила своей жизнью в сердце князя. Храбрый, дерзкий, горделивый честолюбец, легко изменявший в видах собственной выгоды, он все же имел от Бога талант большого полководца, стойкость, веру и решительность государственного человека, потребного в условиях рушащейся державы. Оставаясь верным одной лишь великой родне, он ее защитил и вместе с нею возвеличился. Горячий в добре и зле, Лыков был одним из тех русских исполинов, которые подняли ураган Смуты и сами же заставили его утихнуть. Большой человек! Страшный порой в своих изменнических страстях, Лыков все-таки заработал от отдаленных поколений нашего народа поклон: когда надо было, он приходил и ломал историю через колено, спасая царство.

Один Бог ему судья.

Основные даты жизни и деятельности князя Б. М. Лыкова-Оболенского

1570-е, середина (?) — рождение Бориса Михайловича Лыкова.

1602–1604 — воеводство в Белгороде.

1605, начало года — переход на сторону Лжедмитрия I, служба под его знаменами в качестве воеводы.

1606, 13 апреля — пожалован боярским чином от имени Лжедмитрия I.

Август

— участие в неудачном походе против болотниковцев под Кромы.

1607, первые месяцы — пребывание на воеводстве в Рязани.

5–7 июня — разгром болотниковцев на реке Восьме. Борис Лыков — один из ведущих воевод, отличился в бою и награжден от имени царя золотым.

12 июня — участник битвы и нового разгрома болотниковцев на реке Вороньей в качестве одного из младших воевод.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное