Полководцы первых Романовых

А в нынешнюю службу… за продолжением Польской войны, многие люди рейтары и солдаты, на боях и на приступах, и сидячи в осадах, и стояв долгое время под многими разными городами, с голоду померли: и сбираны рейтары и салдаты, ежегод, со властей (архиереев. — Д. В.) и с монастырей, и с бояр и со всяких чинов, с помещиков и с вотчинников, со 100 дворов крестьянских по конному человеку рейтару, с ружьем, да по солдату; да сверх того збираны рейтары и солдаты по дважды в году, не по один год, со 100 ж крестьянских дворов рейтар, а в солдаты с 20 дворов солдат.

А собирают тех рейтар и солдат со 100 дворов крестьянских, а у кого столько числом крестьян не было, и с таких двух или пяти и десяти помещиков и вотчинников иманы деньги, по расчету, за рейтара по 30 рублев, за солдата по 20 рублев.

А в котором году рейтарам и солдатам на службу посылок не бывает, роспущают их по домом; а в которое время надобны будут, и их велят поставить на Москве, или на службе, на срок, по прежнему.

5. Драгунские полки[64]; старые драгуны устроены вечным житьем на Украйне к Татарской границе, против того ж, что и солдаты к границе Свейского государства, а вновь драгунов берут с Украинных городов и с волостей, с торговых людей и с крестьян, которые живут за царем и за монастырями, против такого ж обычая, что и рейтаров и солдатов, и исполнивая полки, придают их к рейтаром в полки. А служба их, конная и пешая, против солдатского обычая, с мушкеты и с бердыши и с пики короткими и с барабаны; а знамена бывают у них двои, во время пешего строю солдатские знамена, а во время езды против солдатских вполы[65]

; а жалованье дается им рублев по 12 человеку; а начальные люди у них против того ж, что и у рейтаров.

6. Казачьи полки, старые ж; а устроены те казаки для оберегания порубежных мест от Польские границы, и тех казаков было до войны с 5000 человек, а ныне их немногое число; а учинены они в казаки из служилых людей, из рейтар и из солдатов, после прежних служеб, и даны им дворы и места и земля пахотная; а оброку царю и податей не платят никаких. А как они бывают на службе, и им жалованье дается погодно[66] против драгунов; а к бою служба их против рейтарского строю, знамена малые ж, своим образцом; начальные люди у них: голова, атаманы, сотники, ясаулы — из дворян и из рейтарских начальных людей.

7. Донские казаки; и тех донских казаков с Дону емлют для промыслу воинского, посылать в подъезды[67], подсматривать, и неприятельские сторожи скрадывать; и дается им жалованье что и другим казаком. А будет их казаков на Дону с 20 000 человек, учинены для оберегания Понизовых городов от приходу турских (турецких. —

Д. В.), и татарских, и ногайских людей, и калмыков. А люди они породою москвичи и иных [русских] городов, и новокрещеные татаровя, и запорожские казаки, и поляки, и ляхи, и многие из них московских бояр… торговые люди и крестьяне, которые приговорены были х казни в разбойных и в татиных („воровских“. — Д. В.), и в иных делах, и покрадчи и пограбя бояр своих уходят на Дон; и быв на Дону хотя одну неделю, или месяц, а случится им с чем-нибудь приехать к Москве, и до них вперед дела никакого ни в чем не бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед освобождаются. И дана им на Дону жить воля своя, и начальных людей меж себя атаманов и иных избирают, и судятся во всяких делах по своей воле, а не по царскому указу. А кого случится им казнити за воровство, или за иные дела, и не за крепкую службу, и тех людей, посадив на площади или на поле, из луков или из пищалей расстреляют сами; так же будучи на Москве или в полках, кто что сворует, царского наказания и казней не бывает, а чинят они меж собою сами ж. А как они к Москве приезжают, и им честь бывает такова, как чужеземским нарочитым[68]

людям; а ежели б им воли своей не было, и они б на Дону служить и послушны быть не учали, и толко б не они донские казаки, не укрепилось бы и не были б в подданстве давно за Московским царем Казанское и Астараханское царства, с городами и с землями, во владетельстве[69]. А посылается к ним на Дон царское жалованье, денежное, не гораздо помногу и не всегда; а добываются те казаки на Дону на всяких воинских промыслах от турских людей, горою и водою, также и от персидских людей, и от татар и от калмыков, и что кто где на воинском промыслу ни добудут, делят все меж собою по частям, хотя кто и не был. Да к ним же Донским казаком из Казани и из Астарахани посылается хлебное жалованье, чем им мочно сытым быть; а иные сами на себя промышляют[70].

8. Всем тем ратным людям денежное, годовое и месячное жалованье собирают со всего Московского государства, с посадских торговых и ремесленных людей, и царских сел, и волостей, и со властелинских, и боярских, и помещиковых, и вотчинниковых крестьян, и с бобылей[71], по указу, против торговли и промыслу, по чему положат и по чему сами меж себя изверстают (разложат подать на всех членов общины. — Д. В.), сколько с кого что взять с торговли и з земли.