Глава двадцать первая
***
Ночью ко мне пришел Велиал.
Я чувствовал, как он радуется за меня искренней мужской радостью.
От того было неудобно – будто он подсматривал.
– Девушка твоя – прелесть, – сказал Велиал. – Скинуть бы мне тысяч десять годков. Эх! – он деланно вздохнул. Хитрая улыбка не покидала губ.
– Почему она пришла? – насуплено спросил я, стараясь не показать смущения. – Пришла САМА! Я не загадывал.
– Девичья логика. Видимо, поссорилась со своим парнем и решила отомстить.
– Ви-ди-мо! – передразнил я. – Ты же знаешь!
– А тебе не все равно?
Я раздраженно замотал головой.
– Узнаешь со временем, – отмахнулся Велиал. – Но скажу, раз уж ты такой нетерпеливый: девушка пришла к тебе обдумано, с определенной целью. А не по девичьей сиюминутной прихоти – как бывает. Она хочет с тобой длительных отношений. Этого достаточно?
Я молчал. Сказанное Велиалом тешило мое самолюбие.
Но я не верил в бескорыстных девушек. Жизнь убеждала в обратном.
– Пустое, – перебил Велиал, зная, о чем думаю. – Живи и радуйся. Ты же ее хотел – ты ее получил. Знаешь, сколько самцов похотливо заглядывалось, а получил ты! Чего тебе еще надо?
Велиал вопрошающе уставился на меня:
– Лучше объясни, зачем собирался идти в монастырь?
***
Витая в сердечных лабиринтах, я не ожидал этого вопроса.
Я о нем думать забыл.
Да и сами духовные перипетии, в сравнении с Вериным приходом, а затем – уходом, казались сущей ерундой.
Но, застигнутый врасплох, я скис, будто, и в правду, готовился совершить что-то неприглядное.
– Ты все еще мечешься… – сказал Велиал. Не осуждающе сказал – огорченно, будто непослушному ребенку, который не слушает взрослых и продолжает украдкой шкодничать. – Ты думаешь, что найдешь в христианском монастыре утешение? Ты веришь в этот бред с полуистлевшими мумиями?
Я молчал. Мне было стыдно.
– Ты НАШ, и НИКУДА не денешься. Уже поздно что-то менять, – сказал Демон, чувствуя мою растерянность. – Однако я не хочу слепого повиновения. Давай ЕЩЕ РАЗ поговорим, как умные…
Он запнулся. Слово «люди» явно не подходило в этой ситуации.
– Давай взглянем на вещи чисто практически, – продолжил Велиал. – Зададим себе совершенно простой и естественный вопрос: почему, большинство людей считает Люцифера – Злом? Что плохого он сделал?
***
Я смущенно молчал, не ожидая экзамена.
На ум пришло ветхозаветное искушение Евы, затем – испытание Иова. Но сказать о том не решился – не такой уж я знаток духовных писаний.
Велиал снисходительно улыбнулся:
– Да, это Люцифер убедил Еву нарушить запрет и вкусить от Древа. А если простыми словами – он открыл людям сознание. То есть – осознание себя как отдельной личности, своего «Я». И так ли плохо, что Ева поддалась?
Велиал вопросительно кивнул в мою сторону.
– Помнишь, как, согласно Библии, заповедал Бог человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от Дерева познания Добра и Зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь?
Я кивнул, хоть и не помнил дословно.
– Это была самая первая на земле ложь, – сказал Велиал. – И вошла она в мир именно через Бога. Таким образом, первая ложь принадлежит Богу. Как, впрочем, и все в этом мире. Бог его Творец: всего, что в нем есть, и хорошего и плохого. Дьявол же не лгал, ибо сказал Еве: «Нет, не умрете. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите, откроются глаза ваши. И вы будете как боги, знающие добро и зло». И это была правда. Ты же не станешь спорить?
– Как сказать…
– Нечего говорить не надо. Я чувствую твои мысли: клубок несвязных, бесформенных противоречий, основанных на придуманных церковниками догмах. Имей смелость признать: люди вкусили от Древа познания Добра и Зла, и открылось у них сознание; и они стали тем, чем сейчас являются. Стали людьми. Если бы не Люцифер, то до сих пор вы бы так и бродили нагие в Раю – безликие и довольные. Как человеческие детеныши первые три месяца после рождения. У них тоже нет самосознания, они безусловно счастливы.
Велиал назидательно покачал головой: