Полное собрание сочинений. Том 33. Воскресение. Черновые редакции и варианты

Идеалы соціалистическіе представлялись ему въ очень смутной форм, въ род того, какъ представляется царство небесное врующимъ. То, что, по его мннію, нужно было длать для достижения этого идеала, было также ясно, какъ и то, что, по мннію врующаго, нужно длать для достиженія царства Божьяго. Нужно было разрушать все существующее, въ особенности капиталистическiя учрежденiя, въ которыхъ ему представлялось все зло. Точно также онъ относился и къ религіи. Понявъ съ помощью революціонерки нелпость той вры, въ которую онъ врилъ, и съ усиліемъ и сначала страхомъ, а потомъ съ восторгомъ освободившись отъ нея, онъ удовлетворился радостью разрушенія, – не уставалъ, когда случалось, смяться надъ попами и осуждать ихъ, но изъ за этихъ развалинъ разрушенія и не видлъ необходимости воздвиженія чего нибудь новаго на мсто разрушеннаго. Онъ и не зам

тилъ, какъ его прежнія убжденія, принятыя на вру, замнились новыми соціалистически-революціонными убжденіями, точно также, какъ и т, принятыми только на вру. Разница съ прежними была та, что эти были разумне прежнихъ, и еще та, что т не вызывали недобрыхъ чувствъ, а эти вызывали ихъ. Какъ въ соціальномъ, такъ и въ религіозномъ отношеніи имъ руководили теперь чувства⁴⁷⁴ только негодованія, зависти, потребности⁴⁷⁵ возмездія за все вынесенное зло его предками, имъ самимъ и безчисленными товарищами въ Россіи и за границей.

* № 143 (рук. № 92).

Вс эти люди пережили такъ много тяжелаго, и такъ страшно было ихъ будущее, что они боялись вспоминать о прошедшемъ, о томъ, что привело ихъ въ это положеніе, и также боялись думать о томъ, что въ будущемъ ожидаетъ ихъ. Вс постоянно находились въ приподнятомъ, возбужденномъ состояніи, въ род того, въ которомъ находятся люди на войн

, гд не говорятъ ни о томъ, изъ за чего ведется война и зачмъ приняли участіе въ ней, ни о предстоящемъ сраженіи и объ ожидающихъ ранахъ и смертяхъ. Такъ было и здсъ. Для того чтобы быть въ состоянiи переносить мужественно настоящее положеніе, надо было не думать о немъ, развлекаться. И такъ они и длали. Они развлекались и веселились разговоромъ, и влюбленіемъ, и даже картами. Посл чаю Новодворовъ и птичка подсли къ Семенову и, доставъ карты, бумагу и карандашъ, устроили преферансъ. Выигрывать нечего было, потому что вс они жили общиной вс ихъ деньги были вмст, но они почти каждый вечеръ играли на деньги и очень горячились, выигрывая и проигрывая. Нынче они тоже собрались играть. Кондратьевъ по обыкновению досталъ книгу Капиталъ Маркса и собрался читать у лампы. Но ни тмъ не удалось играть, ни Кондратьеву читать. Завязался разговоръ, не утихавшій до полуночи. Ранцева шила, накладывала заплату на куртку Набатова, слушая разговоръ. Вра Ефремовна перемывала посуду, Марья Павловна укладывала спать Федьку, который не переставая болталъ. Сначала разсказывалъ Нехлюдовъ про политическія новости, которыя онъ прочелъ въ газет въ волостномъ правленіи. Потомъ всхъ занялъ Федька, который, напившись чаю, потребовалъ молиться Богу, при чемъ Ранцева разсказала, какъ ея маленькій сынъ, котораго нянька научила молиться Богу, подходилъ къ образу и стучалъ его, спрашивая: «Богъ! вы слышите?» Вс

весело смялись.

* № 144 (рук. № 92).

Новодворовъ былъ женатъ церковнымъ бракомъ дйствительно на Вр Ефремовн. Они сошлись, когда оба были въ ссылк. Родился одинъ ребенокъ, умеръ, и посл этого Новодворовъ объявилъ ей, что онъ боле не любитъ ее и призналъ и себя и ее вполн свободными. Теперь Новодворовъ былъ, очевидно, влюбленъ въ Богомилову и предлагалъ ей бракъ, и она, ссылаемая только на поселеніе, колебалась – идти или не идти за нимъ, тмъ боле что она не любила его, а только была польщена его любовью. Она кокетничала.

* № 145 (рук. № 92).

Большинство тхъ ссыльныхъ въ Якутскую область и на каторгу людей, которыхъ узналъ Нехлюдовъ, начинали съ того, что, руководимые самыми естественными желаніями хорошихъ молодыхъ людей въ одно и тоже время д

лать самое лучшее и полезное дло и вмст съ тмъ отличиться, стали заниматься общими вопросами не своей [жизни], а народнаго блага. Сначала они учились, доставали книги, переписывали, читали ихъ и сообщали другимъ свои мысли и знанія. Въ начал своей дятельности большинство этихъ людей и не думало о революціи. Но правительство, подозрвая революціонныя стремления, схватывало ихъ, запирало, истязало и, главное, мшало длать начатое и признаваемое несомннно хорошимъ дло, и люди эти невольно были приводимы къ желанію избавиться отъ того, что мшало имъ. Средство избавиться была революція, и ихъ дятельность, чисто умственная, переходила въ практическую, и начиналась война съ правительствомъ.

* № 146 (рук. № 91).

– А помнишь татарина? Ружьемъ стрлялъ, плечамъ цловалъ, реформа кончалъ, – сказалъ Крыльцовъ, и Набатовъ съ своей необыкновенной памятью пересказалъ весь веселый разсказъ Щедрина о путешествіи персидскаго шаха.