Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Мумифицированные останки Итигэлова используются во время церемонии праздника Майдари, проходящего в Иволгинском дацане. Тело хамбо-ламы, водруженное на паланкин^[10], выносят для поклонения верующим. В обычные дни останки покоятся внутри стеклянного ящика на втором этаже храма, специально построенного для Итигэлова в 2008 году.

О Даши-Доржо Итигэлове и его нетленном теле существует огромное количество мифов. Верующие полагают, что лама не просто жив и поддерживает постоянную температуру тела, но и с момента обретения останков набрал вес – за шесть лет прибавил чуть ли не десять килограммов. Молва наделила хамбо-ламу сверхъестественными способностями – якобы он мог находиться сразу в нескольких местах одновременно, умел телепортироваться, ходить по воде, однажды пересек озеро, просто раздвинув его воды, и благословил три сотни казаков, ушедших на фронт Русско-японской войны, – все до единого вернулись живыми. Паломники, приезжающие в Иволгинский дацан, чтобы «пообщаться» с ламой, не сомневаются в том, что Итигэлов «отвечает» на их просьбы, помогает в решении жизненных проблем и даже лечит. В знак благодарности люди оставляют рядом с мумией подношения и жертвуют монастырю крупные суммы.

Буддисты верят, что лама не просто жив и поддерживает постоянную температуру тела, но и с момента смерти прибавил в весе.

А Борис Большаков, доктор технических наук и академик РАЕН (Российская академия естественных наук), признанного рассадника лженауки^[11] в России, при помощи маятника сумел определить, что вокруг головы ламы существует биополе живого человека, а его размеры составляют ни много ни мало 23 тысячи километров – почти в два раза больше диаметра Земли. Большаков уверен, что жизненные силы Итигэлов получает от молитв, которые читают у его тела ламы.

В Иволгинском дацане уверяют, что волосы и ногти у Итигэлова не растут, поскольку он не жив в общем понимании этого слова, а сумел обмануть смерть, и поэтому отныне его тело вечно. Вместе с тем в дацане утверждают, что состояние останков хамбо-ламы постоянно меняется – тело то набирает, то теряет вес. А бывает и так, что лама улыбается или, наоборот, серьезен, мотает головой и даже открывает глаза.

В октябре 2016 года СМИ облетела новость о том, что Итигэлов не просто жив, но и самостоятельно передвигается. Камера видеонаблюдения, установленная в дацане, запечатлела человека, которого, по словам Дамбы Аюшеева, в монастыре быть не должно. Одетый в камуфляж и берцы лысый мужчина выносит из монастыря какие-то сумки. На предположение пользователей соцсетей о том, что попавший в объектив камеры человек может быть охранником или грабителем, вынесшим из дацана что-то ценное, Аюшеев ответил весьма категорично: «Не говорите, что видите. Понятно, что видим фигуру человека, и он, скорее всего, хамбо-лама или имеет отношение к нему. Думайте сами».

У буддистов есть и другие святые останки. Главная достопримечательность острова Самуи, третьего по величине в Таиланде, – не песчаные пляжи, не музеи, не океанариум, не тигровый зоопарк и даже не стоящая на горе 12-метровая статуя Будды. Туристы и паломники со всего мира стекаются к буддистскому храму – они идут посмотреть на мумию монаха Луанг Пхо Даенга, сидящую внутри стеклянного ящика в темных солнцезащитных очках. Как гласит легенда, в 50 лет Луанг Пхо Даенг ушел в монастырь, где и скончался во время медитации в возрасте 79 лет. С тех пор его мумифицированные останки хранятся в той самой обители, где монах провел последние годы своей жизни. На вопрос журналиста «Комсомольской Правды», почему Луанг Пхо Даенг сидит в темных очках, экскурсовод спокойно ответила: «Весной этого года глаз у него вытек. Вот и прикрыли…»

В одном из вьетнамских храмов на протяжении последних 300 лет хранится нетленное тело монаха By Кхак Миня. На закате своих дней он уединился в небольшой часовне и велел ученикам прийти к нему только тогда, когда они перестанут слышать бой молитвенного барабана. Если его тело начнет разлагаться, Минь приказал провести погребение как того требовала традиция, в противном случае останки хоронить запрещалось. После смерти Миня ученики наблюдали за его телом несколько месяцев, пока окончательно не убедились в том, что останки учителя нетленны. Монахи покрыли мумию краской, чтобы защитить от насекомых, и оставили в монастыре.

В 2015 году в Монголии было найдено нетленное тело буддистского монаха Цоржа Санжжава Чимэдцэрэна, жившего 200 лет назад. Сидящую в позе лотоса мумию обнаружил в одной из пещер местный житель. Некоторое время он хранил ее у себя дома, намереваясь выгодно продать находку. Останки Чимэдцэрэна поразительным образом напоминают Итигэлова и ныне признаны буддистами священной реликвией.

В ноябре 2017 года в Таиланде скончался 92-летний буддийский монах Луанг Пхо Пиан. Спустя два месяца его ученики эксгумировали останки и с удивлением обнаружили, что тело монаха не истлело. Посчитав, что Пиан достиг нирваны, монахи переодели его и оставили в храме до окончательной церемонии похорон.