Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Ближе к концу 2000-х православная церковь обратилась к властям с просьбой официально осудить деятельность коммунистической власти. А чуть ранее вынести тело Ленина из мавзолея предложил первый президент СССР Михаил Горбачев. Получается, что больше всего чиновников, интеллигенцию и РПЦ беспокоят вопросы отнюдь не созидательного характера. Впрочем, то и дело возобновляющиеся разговоры о необходимости захоронения Ленина – явление закономерное, ставшее следствием ревизии истории и в какой-то степени даже проявлением мести со стороны церкви, пострадавшей от антирелигиозных взглядов Ильича.

Из года в год представители православной церкви настойчиво убеждают россиян в том, что останки вождя мирового пролетариата должны быть погребены. Стараясь официально дистанцироваться от активных призывов «поступить с Лениным по-христиански», отмечают, что решать вопрос необходимо, но делать это нужно предельно осторожно и только тогда, «когда вокруг этого вопроса в обществе будет согласие».

Говоря о выносе тела Ленина из мавзолея, следует признать, что для кого-то тело Владимира Ильича – точно такая же святыня, как, скажем, и нетленные мощи Александра Свирского. Интересно, что чувствовали бы нынешние верующие, глядя, как коммунисты в очередной раз выносят из монастыря кости святого Сергия Радонежского или выбрасывают на помойку раку со «святыми останками», а по сути – полуразвалившимися от времени костями? Именно церковь первая кричала бы о том, что нельзя выносить мощи из храмов, потому что это святыни.

Самый весомый аргумент за захоронение тела Владимира Ильича – то, что в центре города находится труп человека, а это противоестественно и неэтично. С этим, пожалуй, можно согласиться, если бы не факт, что тем же самым (хранением трупов, выступающих в роли святынь) занимаются и представители РПЦ. Хранить труп, да еще и организовывать к нему экскурсии действительно не очень этично. Если уж поднимать вопрос о выносе тела Ленина из мавзолея и его погребении, делать это должны явно не православные.

В апреле 2009 года глава Синодального отдела РПЦ по взаимодействию церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявлял, что тело Ленина «превратилось в туристический объект», добавив, что лично он на месте родственников и почитателей Ильича «не испытывал бы никакой радости от этого факта». Он особо подчеркнул, что пребывание тела покойного в мавзолее противоречит отечественной культурной традиции.

В июле 2009 года православные объявили конкурс на проект храма на месте мавзолея Ленина, сделав заявление: «До тех пор, пока на главной площади России в самом сердце Третьего Рима – Москвы – будет стоять оккультная лаборатория по уничтожению воли и сознания русского народа, возрождение России невозможно. Поэтому мавзолей должен быть уничтожен, тело „вождя мирового пролетариата“ вынесено вон, место это освящено, и на нем построен православный храм». Забавно и то, что в самом центре Москвы, на Красной площади (кстати, недалеко от мавзолея), находится храм Василия Блаженного, где хранится рака с мощами святого. Выходит, православные на главной площади столицы держат тело усопшего человека, но никто не считает это чем-то из ряда вон выходящим.

«Конечно, это полный абсурд – на главной площади столицы держать тело усопшего человека. Мы знаем о его (Ленина. – А. К.) завещании и о традициях и прочее. Конечно же, это дело времени», – сказал однажды наместник Сретенского монастыря Москвы архимандрит Тихон (Шевкунов).

10 февраля 2013 года на Красной площади состоялся крестный ход с молебном «Об освобождении русского народа от ига Ленина». Как сообщалось на сайте оргкомитета «За вынос Ленина!», «…ход проходил вокруг Кремля, по Красной площади, мимо мавзолея (зиккурата) Ленина». Тогда православные решили проводить еженедельные ходы вокруг Кремля, но воз и ныне там.

Самый весомый аргумент за захоронение тела Владимира Ильича – то, что в центре города находится труп человека, а это противоестественно и неэтично.

В 2016 году дискуссия о выносе тела Ленина из мавзолея началась с подачи депутата Госдумы от фракции ЛДПР Ивана Сухарева. Аргументы народного избранника не отличались ни новизной, ни оригинальностью: «Хватит заниматься безобразием. Прошло 100 лет. У нас есть решение II съезда Советов от 26 января 1924 года. В нем был поставлен вопрос о захоронении. А говорить, что его захоронили, не стоит. Даже по православным канонам я не считаю, что Ленин сегодня захоронен. И в сердце России у нас могила, где лежит труп, – это неправильно. Пора это прекратить».

В феврале 2017 года о необходимости захоронения Ленина заговорил историк Николай Сванидзе. По его мнению, мавзолей давно утратил для россиян прежнее значение, да и сам вождь мирового пролетариата, в отличие от Сталина, уже никому не интересен. Как предположил Сванидзе, останки Ленина держат на Красной площади лишь потому, что «определенная часть населения может обидеться при его захоронении».