Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Впервые словом «вампир» официально назвали серба Петара Благоевича. В 1725 году, спустя две недели после собственных похорон, он повадился приходить к родственникам. Визиты вурдалака происходили ночью – покойник душил своих жертв и пил их кровь, после чего люди погибали в течение суток. За восемь дней умерло девять жителей деревни Кизаловы.

В докладе, опубликованном 21 июля 1725 года в венской газете Wienerisches Diarium, камерал-провизор в Градишском районе Моравии Фромбальд писал, что, умирая, жертвы вампира рассказывали, как Благоевич «приходил к ним во сне, ложился на них и давил таким образом, что они поневоле лишались дыхания». Жена Благоевича была вынуждена бежать из деревни, когда к ней, опять-таки во сне, явился покойный муж и потребовал вернуть ему башмаки. Как сообщал Фромбальд, «поскольку у подобных особ, каковых именуют они вампирами, имеются различные знаки, как то тело их не тлеет, кожа же, волосы, борода и ногти растут, как можно увидеть, то подданные единодушно постановили вырыть могилу Петара Благоевича и удостовериться, будут ли найдены на нем упомянутые знаки».

На эксгумации останков предполагаемого вурдалака присутствовали приходской священник, а также сам Фромбальд, безуспешно пытавшийся облагоразумить жителей деревни. Последние обратились к представителю власти с просьбой разрешить им разрыть могилу Благоевича, добавив, что в случае отказа (настолько все были напуганы внезапными смертями) они просто покинут деревню и больше никогда туда не вернутся.

Вновь дадим слово Фромбальду: «Ни от тела, ни от могилы ни в малейшей степени не исходил зловонный запах, обыкновенно присущий мертвым. Тело, за исключением носа, каковой несколько отвалился, было весьма свежим. Борода, волосы, а также ногти, из каковых старые упали, росли на нем. Старая кожа, каковая была чуть беловата, отделилась, и под нею показалась новая и свежая. Лицо, руки, ноги и все туловище имели такой вид, что и при жизни не могли бы выглядеть лучше. Во рту я не без удивления заметил некоторое количество свежей крови, каковую, по общему показанию, он высосал из убитых. В целом же в наличии были все признаки, что имеются, как указано выше, у подобных людей… Все подданные заострили кол, дабы поразить мертвое тело в сердце, и после сего прокола из ушей и рта не только вытекло много весьма свежей крови, но и случились иные дикие знаки, каковые из высокого уважения я опускаю…»

Позже высказывались предположения, что дикими знаками, упомянутыми Фромбальдом, могли быть характерные звуки выхода газов. Внешний вид покойника предопределил его участь, и ритуал уничтожения упыря традиционно завершился сожжением тела.

История другого сербского вампира, Арнаута Паоле, так впечатлила просвещенную Европу, что вскоре невероятными тиражами стали выходить книги о вампиризме, а 1732 год позже нарекли годом великой вампирической паники. Недаром Вольтер писал, что «с 1730 по 1735 годы все говорили только о вампирах».

Арнаут Паоле, бывший сербский гайдук, уволился с военной службы и перебрался жить в родную деревню Медведжа. В 1726 году он погиб, сломав шею при падении с телеги, а спустя месяц его соседи поняли, что тот превратился в вампира.

За сравнительно небольшой промежуток времени Арнаут Паоле убил четырех крестьян. Будучи прекрасно осведомленными о том, как следует поступать с вампирами, жители деревни раскопали могилу Паоле. Бывший солдат, пролежавший к тому времени в земле 40 дней, выглядел как живой: у него выросли ногти, волосы и борода, одежда была в крови, которая вытекала изо рта, носа и даже глаз, а сам он был румяный. Когда осиновый кол пробил сердце вампира, тот издал протяжный стон, и из дыры в груди хлынула бурая кровь. Паоле отрезали голову и сожгли вместе с телом. Аналогичным образом поступили и с останками его жертв.

Согласно поверьям, упыри нападают не только на людей, но и на домашний скот. Пять лет спустя после уничтожения тела Арнаута Паоле в Медведже разразилась новая, еще более страшная эпидемия вампиризма, унесшая жизни семнадцати человек.

Как докладывал имперский врач-эпидемиолог Глазер, посетивший в декабре 1731 года злополучную сербскую деревню, местные жители не сомневались в том, что загадочная болезнь напрямую связана со скончавшейся в том же году 60-летней Милицей. Крестьяне утверждали, что несколько лет назад она съела мясо овцы, укушенной вампиром, а значит, после смерти должна превратиться в упыря.

Глазер лично осматривал эксгумированное тело Милицы. В своем сообщении он писал: «Во рту ее обнаружена была яркая свежая кровь, что текла изо рта и носа, и была она полнее, нежели при жизни, и наполнена кровью, что показалось мне подозрительным».