Время от времени СМИ развлекают своих читателей захватывающими дух рассказами о внезапно оживших в морге покойниках. В 2016 году в интернете растиражировали новость о 25-летнем поляке, внезапно потерявшем сознание в разгар шумной вечеринки. Нетрезвые друзья отвезли молодого человека в больницу, и уже оттуда его передали в морг. Утром мужчина проснулся и попросил у сотрудников мертвецкой одеяло. «Он покинул медучреждение и первым делом отправился в паб, где продолжил пить», – такой позитивной нотой СМИ завершали историю о вернувшемся с того света поляке.
В 2017 году в городе Тинго-Мария, что в Перу, во время похорон 24-летнего мужчины присутствовавшие на церемонии обратили внимание на то, что лежащий в гробу мертвец дышит. Покойника отвезли в ближайшую больницу, но врачи не смогли обрадовать родственников усопшего: движение грудной клетки было вызвано рефлекторным сокращением мышц. По этой же причине покойники иногда двигают руками или шевелят пальцами. Аналогичная история приключилась в 2018 году в Аргентине, когда во время похорон 65-летней женщины из гроба стали доноситься человеческие крики. Впоследствии выяснилось, что причиной странных звуков стал газ, выходивший через трахею.
Самой известной жертвой тафофобии, пожалуй, можно считать англичанку Ханну Безуик (1688–1758), которой суждено было остаться в истории под именем Манчестерской мумии.
Во время похорон ее брата покойник, к удивлению собравшихся, начал подавать признаки жизни, а через некоторое время полностью пришел в себя. Этот инцидент так сильно повлиял на Ханну, что она убедила себя в семейной предрасположенности к летаргии. А поскольку Безуик получила приличное наследство от отца и могла позволить себе любой каприз, она поручила не хоронить ее после кончины, пока врачи не удостоверятся в наступлении смерти. Следить за состоянием своих останков Ханна поручила доктору Чарльзу Уайту – тому самому, который сумел остановить похороны ее живого брата.
Безуик скончалась в 1758 году. В своем завещании она ни словом не обмолвилась о бальзамировании, но доктор Уайт все же решил провести эту довольно сложную процедуру. Вскрыв труп, Уайт ввел через вены и артерии раствор скипидара и киновари, извлек внутренние органы и промыл их спиртом, а затем вернул на место, после чего выкачал всю кровь и наполнил тело смесью селитры, камеди и камфоры. Останки поместили в заполненный гипсом ящик и покрыли дегтем. Впоследствии ссохшуюся мумию, туго перебинтованную лоскутами ткани, Уайт положил в застекленный шкаф и оставил у себя дома. После смерти Уайта останки Ханны Безуик оказались в собственности доктора Олльера, а когда и тот отошел в мир иной, – в музее Манчестерского общества естествознания, где долгое время были выставлены на всеобщее обозрение прямо в вестибюле здания.
Последним пристанищем мумии зажиточной англичанки стал Манчестерский университет. В 1867 году Ханну Безуик наконец-то официально признали умершей (к тому моменту она была мертва более ста лет) и на следующий год похоронили в безымянной могиле.
Несмотря на обилие историй о похороненных живьем, едва ли наберется достаточное количество подтвержденных фактов, свидетельствующих о широком распространении феномена преждевременных похорон. Боязнь быть погребенным заживо, породившая не только общественные дискуссии, но и производство специальных гробов, привела к тому, что рассказов об умерших в ужасных муках тех, кого приняли за покойников, становилось все больше и больше. Поэтому некоторые исследователи до сих пор пересказывают городские легенды прошлого, считая их свидетельствами того, что когда-то это явление носило массовый характер. С недавних пор погребение заживо используется некоторыми психологами в качестве оригинальной терапии и средства для борьбы со стрессом и депрессией.
2. Охота на живых мертвецов
Истории о погребенных, но нетленных телах веками передавались из поколения в поколение, породив огромное количество мифов и суеверий: от якобы целебных свойств мощей святых до легенд о встающих из могил мертвецах. О вампирах…
Кто не слышал о легендарном графе Дракуле, который был не прочь полакомиться свежей человеческой кровью? Придуманный писателем Брэмом Стокером образ вурдалака, хоть и не имел ничего общего с реальностью, был срисован с реального исторического персонажа.
Князя Валахии Влада III Басараба Дракулу, жившего в XV веке и впоследствии ставшего прототипом вампира из книги Стокера 1897 года, в Османской империи называли не иначе как колосажателем, приписывая ему маниакальное стремление сажать пленных на кол (отсюда и появившееся, правда, уже после смерти Влада, прозвище Цепеш: «цеп» означает «кол»).