Или вот сама жертва Христа. Признаться, действительно изряден пафос: Бог принес в жертву своего возлюбленного сына, чтобы спасти людей! Христиане радовались, а Геннадию вновь мешал интеллект, подсказывая очередной вопрос. Кто принес жертву – понятно – Бог, кого принесли в жертву – тоже – сына Бога. Но кому была принесена жертва? Об этом ничего не говорилось. Жертву всегда приносят кому-то. Например, крестьянин-язычник, желая, чтобы прекратилась засуха и пошел дождь, приносит барана в жертву Богу Дождя. Тут все ясно: жертвователь – крестьянин, жертва – баран, получатель жертвы – Бог Дождя. Но кто получатель в нашем случае? Он должен быть, ведь не самому же себе Господь приносил жертву? Из доступных разуму вариантов логически подходил только один – жертва могла быть принесена некоей существенной внешней силе, не являющейся в то же время Богом. В рамках христианской концепции, такая сила одна – это Диавол. Вот ему-то и принес в жертву Бог своего Сына, выкупив таким образом человечество и гарантировав спасение людям. Объяснение выглядело рационально, но на душевном уровне верить в него не хотелось…
Были у Геннадия и другие вопросы, не настолько концептуальные. Так, во многих местах Ветхого Завета мужчинам предписывалось многоженство, а кроме того, дозволялось еще ходить к наложницам. Но при этом почему-то запрещалось заниматься колдовством и волшебством. Однако если про последнее сразу вспоминают, когда речь заходит об экстрасенсах, то про первое почему-то умалчивают. Иногда, правда, говорят, что мир теперь изменился и не все следует воспринимать буквально. Но такой поворот означал, что Священная Книга, признанная церковью богодухновенной от начала до конца, содержит в себе неистинные, устаревшие части, которые нам следует отбрасывать. А по какому критерию мы определяем, какие из них устаревшие? И почему в мире, где растет сексуальное раскрепощение, устарела именно эта часть про многоженство, а не какая-нибудь другая?
Обсуждая с о. Серафимом Библию Геннадий не удержался и задал ряд подобных вопросов. Ранее в ответ он чаще всего сталкивался с раздражением и злобой, проистекающими, как он полагал, из неспособности дать логически последовательные и вразумительные ответы. Однако о. Серафим оказался на удивление сдержан и терпим. Жаль, что содержательных ответов на вопросы Геннадия он сформулировать тоже не сумел, вместо этого глубокомысленно заключив: «Размышления твои – от беса!»
Лунную Богиню он, не колеблясь, тоже причислил к бесам и категорически отверг даже саму возможность какого-либо нового послания от Бога, ибо с его точки зрения, все, что хотел сказать человечеству Бог, он уже сказал две тысячи лет назад через Иисуса, и это запечатано в Библии. Более того, ожидать какого-либо нового послания было бы богохульным, ибо в этом случае мы должны отвергнуть или пересмотреть как минимум часть Священного Писания. Геннадий кивал и из вежливости соглашался. Но житейски опытный о. Серафим видел, что переубедить собеседника он не сумел. И тогда на его лице появилась ехидная ухмылка.
– Знаешь, что я тебе скажу? У нас тут в соседнем приходе отец Димитрий служит. Яркий, интересный батюшка! Эмоциональный и вдохновленный! Советую тебе к нему сходить – вдруг тебя его энергия зацепит? Я могу позвонить и договориться.
Отказываться Геннадию было неудобно и он дал свое согласие. О. Серафим незамедлительно набрал номер, выудив откуда-то из складок рясы ай-фон последней модели.
Отец Димитрий согласился принять Геннадия через день, также ближе к вечеру. Приехав в нужное время, Геннадий набрал его номер и был приглашен в подсобное помещение, где о. Димитрий сидел за столом и что-то долбил на компьютере. Он был лет на двадцать моложе о. Серафима и выглядел не столь солидно, но скорее не за счет возраста, а за счет необычной, даже слегка мультяшной внешности. Точнее, тело еще укладывалось в общепринятые критерии. Среднего роста, он не был так безобразно толст, как некоторые его коллеги, хотя брюшко имел. А вот голова… Впалая грудь и узкие плечи подчеркивали ее неестественно большие размеры. К тому же, голова о. Димитрия имела угловатую, близкую к кубической форму. Спереди, практически по углам, располагались широко расставленные, выпученные как у лягушки, огромные и навыкате глаза, а старомодные очки с сильными плюсовыми линзами еще больше увеличивали их. Волосы имели неестественно рыжий цвет. Точнее, сами волосы, спутанные и не расчесанные, лохматились лишь по бокам головы, а в середине розовела внушительная лысина. Рыжей также была и борода, причем она лежала волосок к волоску и потому выглядела вполне опрятной, что создавало еще один контрастный штрих.
– Добрый вечер! – поздоровался Геннадий.
– Добрый… – добродушно, но в то же время иронично усмехнулся о. Димитрий. – Ну что, проходи, присаживайся, мистический контактер!
– Я, наверное, не такой уж и контактер, – осторожно возразил Геннадий. – Контактеры – они целые книги по своему общению с духами пишут, учения системные продвигают. А я так, прикоснулся малость…