Читаем Постправда: Знание как борьба за власть полностью

Бернейс Эдвард (1891–1995) – главный враг Уолтера Липпмана, вместе с которым он работал на успешной пиар-кампании Вудро Вильсона, убедившей американцев вступить в Первую мировую войну. Бернейс отдавал предпочтение демократизированному и коммерциализированному подходу к связям с общественностью, которые он превратил в индустрию с миллиардным оборотом, основанную на исследованиях рынка с применением экспериментального подхода, способного впечатлить менеджмент. Многие методы, опирающиеся на его работы, включая фокус-группы, стали достоянием социологии.

Брекзит

– выход Великобритании из Евросоюза (ЕС), решение о котором было принято в 2016 г. на референдуме. Он показал наибольшую явку избирателей за всю британскую историю, однако результат политические и научные элиты сочли поразительным и вредоносным как для Великобритании, так и для ЕС. Но также его можно небезосновательно считать впечатляющей демократической отповедью авторитету экспертов.

Бэкон Фрэнсис (1561–1626) – личный юрист английского короля Якова I, предложивший первое специальное определение научного метода, сформулированное в категориях не только его внутреннего устройства, но также его способности к социальным преобразованиям. Бэкон, большой поклонник инквизиторских подходов к судопроизводству, разработанных в континентальной Европе, считал природу вражеским свидетелем, который скрывает тайны от человечества, в чем, в свою очередь, выражалось «падшее» состояние человека, как оно понимается в Библии.

Вебер Макс

(1864–1920) – основатель социологии как академической дисциплины, который понимал взаимодополнительность политической и научной рациональности – в общем и целом – в категориях постистины.

Веритизм – эпистемологическая позиция в современной аналитической философии, настолько жаждущая отделить знание истины от любого понимания человеческой деятельности, что веритист может обладать знанием, высказывая достоверные истины, но при этом даже не понимать, как ему это удалось. Самое большее, что можно сказать в защиту веритизма, так это то, что он явно тормозит то второпорядковое мышление, которое определяет ситуацию постистины.

Википедия

– сетевая энциклопедия, выходящая на нескольких языках и являющаяся, несомненно, самым крупным коллективным интеллектуальным проектом из всех когда-либо добивавшихся успеха как по количеству участников, так и по числу тем. Несмотря на значительные эпистемические недостатки, у Википедии есть все права считаться главным примером всеобщего демократического производства знаний.

Витгенштейн Людвиг (1889–1951) – влиятельный представитель аналитической философии XX в., чья карьера удобно делится на две половины, соответствующие тому, что в этой книге называется ситуацией «истины» («Логико-философский трактат») и ситуацией «постистины» («Философские исследования»).

Военно-промышленная воля к знанию

– противовес обычным дисциплинарным нормам академического исследования. Как указывает термин «военно-промышленная», такая форма исследования обладает более четкой организацией и больше ориентирована на цель, обычно предполагающую некоторое улучшение условий человеческой жизни. Соответствующее знание, как правило, стремится к «продуктивности», под которой имеются в виду одновременно эффективность и действенность. Главными образцами этого подхода в XX в. выступали частные фонды.

Второпорядковое мышление – то, что обычно обозначается фразой «занять метапозицию», например, в метаязыке, металогике или метапсихологии. Имеется в виду мышление о правилах игры, в которую мы играем, предполагающее, в частности, что возможны разные правила, в соответствии с которыми игра может считаться правильной. Второпорядковое мышление – базовое состояние сознания человека в ситуации постистины.

Габер Фриц (1868–1934) – пример междисциплинарного ученого эпохи постистины, изобретения которого в области химии, применяемые на радикально разных игровых полях, вероятно, оказали наибольшее влияние на максимальное количество жизней за всю историю человечества, если считать как тех, кто благодаря им смог выжить, так и тех, кто из-за них погиб.

Галилей Галилео (1564–1642) – человек с рекламного плаката ситуации постистины, по крайней мере, по мысли философа Пола Фейерабенда. Хотя сегодня Галилей считается светочем научной революции, в свое время он стратегически переоценивал свои притязания на знание, сделав ставку на то, что другие сочтут их достаточно убедительными, чтобы создать условия, в которых они могли бы действительно найти подтверждение. И он оказался прав.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Галактика Интернет
Галактика Интернет

Интернет стал обычной частью нашей жизни и привычным рабочим инструментом. Как он появился? Кто создал ею? Как сказался Интернет на сфере коммуникаций, на Экономике? К каким изменениям в культуре приводит распространение Интернета? Как меняются под его влиянием отношения между людьми? Как изменилась структура нашей повседневной жизни? Книга одного из самых известных социологов современности профессора Мануэля Кастельса (Калифорнийский университет в Беркли, США) отвечает на эти и многие другие вопросы на основе фундаментального всестороннего анализа. Книга предназначена для широкого круга читателей.Мануэль Кастельс (р. 1942), один из самых известных социологов современности, профессор Калифорнийского университета в Беркли, где преподает социологию и городское и региональное планирование с 1979 года. До этого он 12 лет преподавал в Высшей школе социальных наук в Париже. В качестве приглашенного профессора читал лекции в пятнадцати университетах по всему миру, а также — в качестве приглашенного лектора — в различных академических и профессиональных институтах в тридцати пяти странах. Мануэль Кастельс — автор двадцати книг, включая трехтомную монографию «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура» (1996—2000), опубликованная уже на двенадцати языках. Кроме того, он был членом группы экспертов, приглашенной правительством России (1992), экспертной группы ЕС по информационному обществу (1995— 1997), членом наблюдательного совета ООН по информационному обществу (2000—2001).

Мануэль Кастельс

Астрономия и Космос / Обществознание, социология / Образование и наука
Великий уравнитель
Великий уравнитель

Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

Вальтер Шайдель

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука