Постправда: Знание как борьба за власть

Нераскрытое публичное знание – выражение, придуманное специалистом по библиотековедению Доном Суонсоном в 1980-е годы, обозначает обширный запас академических публикаций, которые редко изучаются, а порой и просто игнорируются даже самими академиками, несмотря на то что в них скрываются неосвоенные эпистемические ценности, которые, впрочем, в современную эпоху использовались при решении военно-промышленных задач.

Относительное преимущество отсталости – выражение, придуманное историком экономики Александром Гершенкроном для описания преимущества стран, поздно приступивших к индустриализации, а потому способных учиться у своих предшественников, не повторяя их историю. Это может привести к инновациям, которые ускоряют развитие, так что в итоге припозднившиеся страны могут обойти предшественников. Форсированное правление видит в любой крупной катастрофе благоприятную возможность, представившуюся тем, кто эту катастрофу пережил.

Парето принцип 80/20

– 80% наблюдаемых результатов является следствием 20% имеющихся поводов. Парето утверждал, что его принцип выполняется в столь разных аспектах столь многих обществ, что составляет закон природы. В частности, независимо от того, какой именно у общества источник производства богатства, 80% такого богатства окажутся в руках 20% населения. Похоже, что этот принцип применим и к академическому производству знания, и вопрос в том, составляет ли он просто иерархию (что соответствует точке зрения львов) или же ресурс, который можно эксплуатировать (точка зрения лис).

Парето Вильфредо (1848–1923) – основоположник неоклассической политической экономии и социологии, который до 1960-х годов конкурировал, видимо, за влияние с Карлом Марксом. Парето модернизировал Макиавелли для мира современной либеральной демократии, в том числе благодаря своей теории «оборота элит» (львов против лис), которая отображает динамику ситуации постистины.

Пастера квадрант – термин, связанный с методами биохимика XIX в. Луи Пастера, который занимался многими исследованиями, нацеленными на раскрытие фундаментальных принципов, необходимых для улучшения человеческой жизни в тех областях, которые для Франции были наиболее проблемными. Затем подобные «фундаментальные исследования, имеющие прикладное значение», стали связываться с генетикой, тогда как в XX в. похожие попытки предпринимала евгеника. В любом случае они подрывают академический миф о том, что фундаментальные исследования должны предшествовать любым полезным применениям. Военно-промышленная воля к знанию развивается именно в квадранте Пастера.

Платон

(427–347 до н.э.) – канонический первооснователь западной философии, который признал, что будущим правителям следует усвоить постистинностный подход к реальности, в соответствии с которым авторитет действует в силу применения модальной власти. Корпус его произведений в основном состоит из упрощенных драм или «диалогов», в которых протагонистом выступает Сократ. В некоторых из таких диалогов Сократ доказывает, что идеальное государство должно цензурировать драматические представления. Это суждение стало отправным моментом в истории учения о двойной истине.

Поиск ренты – свойство феодализма, неприемлемое ни для капиталистов, ни для социалистов, состоит в способности порождать стоимость, снижая, а не повышая производительность того или иного ресурса – земли или рабочей силы. Такая ситуация становится возможной благодаря монопольной природе собственности, которая, в свою очередь, допускает взимание «ренты» до всякого применения ресурса. Пока у потенциальных потребителей нет иной альтернативы, кроме как обратиться к собственнику, чтобы получить то, что им нужно, ренты могут продолжать собираться. В ситуации постистины экспертиза – и, возможно, академическое знание в более общем смысле – рассматривается в качестве одной из форм поиска ренты.

Поппер Карл (1902–1994) – прямой наследник Джона Стюарта Милля и, возможно, единственный философ XX в. с одинаково важным вкладом как в политическую, так и в научную мысль, основная идея которого состояла в «открытом обществе». Хотя при жизни Поппера в полной мере не оценили, он играл роль лисы, призывая к «перманентной революции» в науке, которая стала ответом на предложенную Томасом Куном в 1960-х годах более львиную концепцию научных перемен.

Постистины ситуация – социальный порядок, участники которого всегда и везде думают о том, в какую игру играть, и в то же время о том, какой ход сделать в той или иной игре, в которой они в данный момент участвуют. Такое общество приостанавливает действие традиционной посылки о том, что у его членов есть общая реальность, а потому и общее понимание условий истины. Платон полагал, что хорошо организованное общество должно ограничивать ситуацию постистины его правящим классом, который затем определяет условия общей реальности, применимые ко всем остальным.