Постправда: Знание как борьба за власть

Ситуация истины – представление о реальности как одном-единственном принимаемом всеми людьми игровом поле, знаковой игрой которого выступает наука. В этой книге она выступает противоположностью ситуации постистины.

Созидательное разрушение – выражение, придуманное экономистом Йозефом Шумпетером для обозначения революционного воздействия инноваций на рынок. Подлинная инновация не просто добавляет еще одного конкурента к уже существующему игровому полю. Она создает новое игровое поле, тем самым вынуждая игроков переквалифицироваться или же исчезнуть. Ее динамический характер сильно напоминает

смену парадигмы у Куна, если не считать того, что «предприниматели» (как Шумпетер называл инноваторов) более целенаправленны в созидательном разрушении целевого рынка, чем так называемые «научные революционеры», обычно получающие такой титул от потомков.

Сократ (470/469–399 до н.э.) – пожалуй, наиболее знаковая фигура западной философии, известен в основном по своей роли в большинстве платоновских диалогов, в которых он выражает позицию Платона. Защита Сократом «истины» перед лицом его противников-софистов сводится к тому, чтобы перехитрить их на их собственной территории постистины.

Софисты

– торговцы-чужеземцы в классических Афинах, которые прельщали местных жителей своим специфическим товаром – риторикой, как назвал ее Платон. Сократ в диалогах Платона выводится в качестве человека, который может состязаться с софистами в их собственном ремесле и при этом доказывает, что истинная ценность их товара заключается в его «правильном» применении. Соответственно, Сократу удается перехитрить их в своего рода второпорядковом мышлении, составляющем ситуацию постистины.

Социальный конструктивизм – интеллектуальное движение XX в., охватившее ряд самых разных дисциплин и подчеркивающее «антиреалистический», а потому и «постистинностный подход» к производству знания. Хотя социальный конструктивизм обычно считается родственным «социологическому» подходу к знанию, такая связь стала явной только в 1960-е годы в результате публикации работы Питера Бергера и Томаса Лукмана «Социальное конструирование реальности».

Суперпрогнозирование – термин специалиста по политической психологии Филипа Тетлока, опиравшегося на графа Гельмута фон Мольтке, обозначает такое разыгрывание будущего в наших интересах, при котором предполагается, что мы можем понести существенные краткосрочные убытки, преследуя конечную цель. Таким образом, акцент ставится не на корректности каждого прогноза, а на извлечении наибольшей прибыли из любого прогноза, если он не сбывается. Суперпрогнозирование указывает на продуктивную интерпретацию адаптивных преимуществ и подкрепляет идею форсированного правления и принципа проактивности.

Табуированный сюжет – термин специалиста по политической психологии Филипа Тетлока, который обозначает мышление, применяемое в ситуациях, когда участники эксперимента должны отложить в сторону свои излюбленные (или «священные») убеждения, чтобы решить ту или иную гипотетическую проблему. Подобные ситуации можно рассмотреть в качестве экспериментального воспроизведения принципа «мыслить немыслимое», который Герман Кан защищал во время холодной войны.

Теодицея – оправдание «зла» (в самом широком смысле, включающем и природные катастрофы), учитывающее бесспорное существование благого Бога. Теодицея, ставшая в Европе раннего Нового времени рассадником рационалистической теологии, часто возвращается в секулярном облачении, особенно в рассказах о «логике» капитализма и дарвиновской эволюции. Ее основное значение для ситуации постистины состоит в возможностях, открывающихся для того, что я называю «моральным предпринимательством», которое представляет собой тонкое искусство превращения оплошностей в добродетели, то есть то – исходно богоподобное – умение, которое также играет основную роль в форсированном правлении.

Теория разумного замысла

– научно обновленная версия креационизма, являющаяся образцовым примером протнауки и составляющей антиэкспертной революции, характерной для ситуации постистины.

Учение о двойной истине – основополагающая идея Платона о том, что социальный порядок поддерживается оглашением двух истин, одной – элитам, определяющим правила игры, а другой – массам, которые этим правилам повинуются. Это ситуации соответственно «постистины» и «истины», как они обсуждаются в этой книге.

Файхингер Ганс (1852–1933) – основатель современного кантоведения, который в начале XX в. предложил философию фикционализма, ставшего предшественником современного постистинностного мышления. Его основная идея заключалась в том, что настоящий мир – это мир, к которому мы относимся так, «как если бы» он был реальным.