Читаем Постправда: Знание как борьба за власть полностью

Фейковые новости – визитная карточка ситуации постистины, в которой конкурирующие стороны обвиняют друг друга в навязывании неправильного понятийного аппарата отличения истины от лжи. Хотя обычно это выражение ассоциируется с Дональдом Трампом, сама идея восходит, по меньшей мере, к дискуссиям времен протестантской Реформации.

Форсированное правление – политическая стратегия, опирающаяся на идеи Германа Кана и рассматривающая пессимистические сценарии (известные также как экзистенциальные риски) не в качестве того, что надо любой ценой избежать, а как возможности, использование которых может принести пользу даже в том случае, если придуманные сценарии так и не осуществятся.

Хронос – такое понимание времени, которое необходимо всякому успешному льву. В соответствии с таким пониманием история представляется в виде упорядоченной цепочки событий, которые, накапливаясь, легитимируют статус-кво, так что в их контексте любая внешняя помеха воспринимается в качестве экзистенциального риска.

Экзистенциальный риск – модный вариант Судного дня, возникший в период после холодной войны. Вместо ядерной катастрофы теперь рассматривается либо глобальная климатическая катастрофа, либо атака сверхразумных машин. Хотя сторонники идеи экзистенциального риска обычно считают ее тем, чего нужно во что бы то ни стало избежать, есть и постистинностная интерпретация, в какой-то мере следующая Герману Кану и полагающая такую угрозу в качестве возможности для «нестандартного» мышления, применяемого в инновационном курсе.

Экспертиза – знания того рода, которыми предположительно наделяет «научный консенсус», то есть то, что Кун называл «нормальной наукой». Соответственно, университеты могут извлекать определенную форму ренты, известной под названием «плата за обучение», в обмен на которую они выдают «научные степени», что похоже на католическую индульгенцию, если не считать того, что университетские дипломы, дающие право на получение экспертных знаний, освобождают только от предшествующего невежества в данной области исследований. Протнаука рассматривает экспертизу в качестве рэкета.

Spielraum

– «пространство для маневра» на немецком военном жаргоне XIX в. Стало одним из источников идеи Макса Вебера о «понимании» (Verstehen), согласно которому ограниченное пространство предоставляет человеку возможность реализовать особую форму свободы, способную послужить расширению или же сокращению его свободы в будущем. Пространство возможностей в таких ситуациях может объективно изучаться социологами.

Литература

Андерсон К. (2012). Длинный хвост. М.: Манн, Иванов и Фербер.

Арон Р. (1992). Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс.

Арто А. (2000). Театр и его двойник. М.: Симпозиум.

Бергер П., Лукман Т

. (1995). Социальное конструирование реальности. М.: Academia-центр; Медиум.

Бернейс Э. (2015а). Кристаллизация общественного мнения. М.: Вильямс.

Бернейс Э. (2015б). Пропаганда. М.: Карьера Пресс.

Блум X. (1998). Страх влияния. Карта перечитывания. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та.

Бостром Н. (2016). Искусственный интеллект. Этапы, угрозы, стратегии. М.: Манн, Иванов и Фербер.

Бриньолфсон Э., Макафи Э. (2017). Вторая эра машин. М.: АСТ.

Буравой М

. (2008). За публичную социологию // Социальная политика в современной России: реформы и повседневность / под ред. П. Романова, Е. Ярской-Смирновой. М.: ЦСПГИ; Вариант. С. 8–51.

Гексли Т. (1893). Эволюция и этика. Речь Томаса Гёксли // Русская мысль. Вып. 9. С. 108–129.

Гершенкрон А. (2015). Экономическая отсталость в исторической перспективе. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.

Гудмен Н. (2001). Способы создания миров. М.: Идея-Пресс; Праксис.

Дюркгейм Э. (2018). Элементарные формы религиозной жизни. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС.

Кассирер Э. (1996). Познание и действительность: Понятие о субстанции и понятие о функции. СПб.: Алетейя.

Коллинз Р

. (1996). Социология философий: глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск: Сибирский хронограф.

Коллинз Р. (2008). Макросоциологическое предсказание: Пример коллапса СССР // Социологический журнал. № 3.

Кун Т. (1977). Структура научных революций. М.: Прогресс.

Латур Б. (2006). Нового времени не было. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге.

Латур Б. Наука в действии. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге.

Латур Б. (2015). Почему выдохлась критика? От реалий фактических к реалиям дискуссионным // Художественный журнал. № 93.

Липпман У. (2004). Общественное мнение. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение».

Макклоски Д. (2015). Риторика экономической науки. М.: Изд-во Ин-та Гайдара; Международные отношения; СПб.: Факультет свободных искусств и наук СПбГУ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Галактика Интернет
Галактика Интернет

Интернет стал обычной частью нашей жизни и привычным рабочим инструментом. Как он появился? Кто создал ею? Как сказался Интернет на сфере коммуникаций, на Экономике? К каким изменениям в культуре приводит распространение Интернета? Как меняются под его влиянием отношения между людьми? Как изменилась структура нашей повседневной жизни? Книга одного из самых известных социологов современности профессора Мануэля Кастельса (Калифорнийский университет в Беркли, США) отвечает на эти и многие другие вопросы на основе фундаментального всестороннего анализа. Книга предназначена для широкого круга читателей.Мануэль Кастельс (р. 1942), один из самых известных социологов современности, профессор Калифорнийского университета в Беркли, где преподает социологию и городское и региональное планирование с 1979 года. До этого он 12 лет преподавал в Высшей школе социальных наук в Париже. В качестве приглашенного профессора читал лекции в пятнадцати университетах по всему миру, а также — в качестве приглашенного лектора — в различных академических и профессиональных институтах в тридцати пяти странах. Мануэль Кастельс — автор двадцати книг, включая трехтомную монографию «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура» (1996—2000), опубликованная уже на двенадцати языках. Кроме того, он был членом группы экспертов, приглашенной правительством России (1992), экспертной группы ЕС по информационному обществу (1995— 1997), членом наблюдательного совета ООН по информационному обществу (2000—2001).

Мануэль Кастельс

Астрономия и Космос / Обществознание, социология / Образование и наука
Великий уравнитель
Великий уравнитель

Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

Вальтер Шайдель

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука