Читаем Посвящение и Путь освобождения полностью

Если совершенно не понимаешь,Как важно тренировать умВ уединенных горных обителях,Если не знаешь,Как правильно подносить ритуальные дары,Безумие – притворяться держателем ваджры,Лишь потому, что подносишь торму Махакале[35].Простое повторение МАНИНе соответствует ни одному из ритуаловЧетырех классов ТантрыИ почти не приносит пользы.

Кармапа продолжает:

Многие делают вид, что дают посвящение,
А сами лишь прикасаются к голове последователякомком из тестаИ восклицают: «Благословляю тебяпросветленным Телом, Речью и Умом!»

Более того, если разнузданное своеволие называть йогической активностью, погоню за мирским добром – работой на благо других, поедание яств – дарственным пиром (ганачакрой) и так далее, получится то, что описывал Оргьенпа:

Вот люди, которые в компании друзейНаслаждаются мясом и вином,Не выполняя развития и завершения, —Не засевают ли они семян рожденияВ мире голодных духов?

Такие практикующие подтверждают все предсказания Мастера из Уддияны (Падмасамбхавы) в «Пророчествах линии устной преемственности»:

Появляются прямые признаки вырожденияпоучений Винаи:
Монахи с извращенной нравственностьюПровозглашают себя практикующими Мантраяну.Нарушаются пропорции трех дхармических одеяний,Распространяются новые веяния моды.Всем разрешено мясо и спиртное,И некоторые едят в промежуткахмежду приемами пищи.Порядок практики толкуется неверно[36],Предпочтение отдается красителями отделке одеяний.Обычные члены Сангхи носят ножи и оружиев качестве украшений.Старшие наставники выступают лидерами
в военных действиях,И Учение Шакъямуни исчезает,как высыхающее озеро.

Кроме того, он сказал:

Последователи Тайной мантрыв облачении монахов ВинаиЗаявляют, что практикуют обе Колесницы —Одну – как внешнюю, а другую – как внутреннюю, —Хотя на самом деле не следуют ни одной.Нарушая дисциплину Винаи и позабыв о самайях,На внутреннем уровне они пренебрегаютмедитацией, а на внешнем ведут себя грубо.Позволяя себе поведение «белого лица и черного ума»,
Они обманывают существ,давая неискренние и лицемерные поучения.Получая прибыль за счет разврата,они навлекают беду на себя и других,Превращают Тайную мантру в шаманские заклинанияИ проводят медитации на рыночных площадях.Не получив передачу, они объясняют тантрыИ дают посвящения любой толпе без разбора.Они не приносят созревания другими подвергают опасности собственные жизни.Как же редко в эту эпоху встречаются люди,обладающие постижением!

Гуру Ринпоче продолжает:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников
Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников

Элкан Натан Адлер, почетный секретарь еврейского Общества по распространению религиозного знания, коллекционер еврейских рукописей, провел несколько лет в путешествиях по Азии и Африке, во время которых занимался собиранием еврейских манускриптов. В результате создал одну из самых обширных их коллекций. Настоящую книгу составили девятнадцать письменных свидетельств эпохи Средневековья, живо представляющих странствующего жида как реального персонажа великой драмы истории. Истории еврейских ученых, послов, купцов, паломников, богатые яркими историческими деталями и наблюдениями, знакомят читателя с жизнью Европы, Ближнего Востока и Северной Африки в Средние века.

Элкан Натан Адлер

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Большая книга мудрости Востока
Большая книга мудрости Востока

Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей.«Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее.«Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать. Идеи Сунь-цзы широко применяются в практике современного менеджмента в Китае, Корее и Японии.Конфуций – великий учитель, который жил две с половиной тысячи лет назад, но его мудрость, записанная его многочисленными учениками, остается истинной и по сей день. Конфуций – политик знал, как сделать общество процветающим, а Конфуций – воспитатель учил тому, как стать хозяином своей судьбы.«Сумерки Дао: культура Китая на пороге Нового времени». В этой книге известный китаевед В.В. Малявин предлагает оригинальный взгляд не только на традиционную культуру Китая, но и на китайскую историю. На примере анализа различных видов искусства в книге выявляется общая основа художественного канона, прослеживается, как соотносятся в китайской традиции культура, природа и человек.

Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Лао-цзы , Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Прочее / Классическая литература