Уже в 2006 году национальная газета «Майнити» опубликовала резонансную статью под заголовком «Публичные дома в Таиланде процветают за счет японских клиентов», дав старт кампании осуждения подобного отдыха. Речь в ней шла о том, что организованные из Японии секс-туры основательно поддерживают публичные дома Юго-Восточной Азии, а в токийских книжных магазинах мгновенно раскупаются огромные тиражи путеводителей по борделям Бангкока. В Таиланде на японском языке тиражом восемь тысяч экземпляров начал издаваться предназначенный для японских мужчин ежемесячный журнал под названием «Дневник госпожи G.», содержание которого сводится к дотошному описанию «веселых кварталов» этой сексуальной столицы Юго-Восточной Азии, сведениям о борделях, рекламе «массажных салонов» и всяческих необычных заведений вроде салонов трансвеститов. Ныне этот путеводитель продается в нескольких сотнях книжных магазинах Японии (цена стандартная — 680 иен), и в нем появляются все новые рассказы побывавших в Таиланде туристов, их сексуальные истории и приключения, значительная часть которых, судя по нюансам, является плодом фантазии. Издатели журнала признаются, что хотели сделать его ежемесячником, пишущим о путешествиях, но скоро стало ясно, что финансовый успех лежит в иной плоскости. Восьми тысяч экземпляров уже не хватает, и это неудивительно — ежегодно в Таиланд приезжают более миллиона отдыхающих из Японии. Большая часть из них мужчины, готовые «перепрыгнуть веревку», изможденные работой и регламентированной жизнью в своей стране, где при всем богатстве «сексуальных клапанов» им все же не хватает свободы. Особенно интересно, что при всем этом таиландские, вьетнамские, китайские, корейские, филиппинские и даже русские проститутки (не там, а здесь, в России) нередко называют попавших к ним в руки японских туристов лучшими клиентами — по счетам платят, а вот воспользоваться оплаченными услугами оказываются не всегда в состоянии. Срабатывает домашняя привычка: просто смотреть ведь тоже интересно. Было бы где…
Японцы практически не ходят в гости — этот обычай никогда не был там распространен, а с ростом цивилизационной мизантропии уже и не будет. Раньше считалось, что причина тому — скученность японского, в буквальном смысле, общежития в традиционном доме, где всегда вместе сосуществовали несколько поколений. Потом стали говорить, что корень кроется в неприлично малой площади жилья, которое американцы прозвали «кроличьими норами» и которое не позволяет с комфортом принять ни друзей, ни возлюбленную (что же тут кроличьего?). Но в таком случае возникает закономерный вопрос: а где же, собственно, крутить романы? Да, хорошо мужчине, если он может отправиться в «массажный салон» или другое подобное заведение с неоднозначной репутацией, но ведь далеко не всегда отношения между мужчиной и женщиной бывают так прямолинейны и циничны.
В Японии, как и в большинстве других стран, мужчины и женщины встречаются, влюбляются, флиртуют — все это происходит обычно в кафе и ресторанах, которых в стране несколько миллионов и которые вполне для этого подходят, но дальше? А что делать сотням тысяч «тансин фунин» — сотрудникам компаний, надолго (иногда на годы) откомандированным к временному месту работы без семьи, что в Японии практикуется очень и очень часто? Многие из тысяч «временно холостых» мужчин ищут менее дорогого и более стабильного интимного отдыха, чем поход к проститутке или пьяный вечер в хостес-клубе. Где встретиться с девушкой подальше от любопытных глаз? Не снимать же номер в отеле стоимостью около 100 долларов в сутки! Снимать, но… не в обычном отеле и не за такие деньги.
Почти в каждом квартале Токио, да и почти во всех японских городах есть неприметные, на первый взгляд не отличающиеся от обычных домов здания практически без окон, но нередко с какими-то вычурными украшениями, иногда даже со статуями на крыше: в пригороде Токио, Кавасаки, крышу одного такого отеля венчает огромная статуя Свободы. Это отели любви — «рабу хотэру» (от англ.