Практическая магия. Великая Книга управления миром

Чтобы представилось, что в комнате много змей – надо поставить по углам четыре новые лампы с бузинным маслом, а фитили сделать из савана и намочить в змеином сале с солью.

Ляпись-лазурь – () камень небесно-голубого цвета с золотыми блестками. Исцеляет от меланхолии и 4-дневных лихорадок (Альберт Великий).

Лапчатка ползучая Если носить эту траву на шее – получишь желаемое, станешь ученым и ни в чем не будешь иметь отказа. Она доставляет благосклонность влиятельных лиц и проясняет рассудок (Альберт Великий).

Ласка Съесть трепещущее сердце – будешь предсказывать. Дать съесть собаке: сердце, глаза и язык – перестанет лаять (Альберт Великий).

Ласточка

Содержит много жара и потому годится для фильтров любви. См. Фильтр.

Лев Из шкуры льва выкроить ремень и опоясываться – не будешь ничего бояться; сидеть на его шкуре – пройдет геморрой; есть мясо и пить мочу, в течение 3 дней, – излечишься от лихорадки; держать под мышкой глаза – все животные с опущенными глазами будут убегать; носить на себе глаз или сердце или кожу с переносицы – станешь бесстрашным и устрашать других (Альберт Великий).

Лектистернес (lectisternes) – трапеза, предлагаемая элементалам. Для этого в пустой комнате ставится стол, накрытый по числу лиц, которых желают призвать. Растапливается камин, подают кушанье и вино, пекут пирог с медом, делят на части, называют по именам и бросают в огонь, говоря с ними, и спрашивают, чего они желают. См. Вызвать (Papus. «Magie»).

Лен Льняное семя, Пселий, корень Фиалки и Сельдерей в равных долях представляют курение, служащее пособием при гадании о будущем.

Летаргия

. Крепкий декокт из Воложской Вербы (Авраамово дерево), Дикой петрушки и Шалфея, сваренных в соленой воде, как компресс к затылку, – приводит в чувство впавших в летаргию.

Летучая мышь (и нетопырь) – ночное, безмолвное животное, не птица и еще менее млекопитающее. Важная персона в зверинце Сатаны. Ее кровь входит в состав многих рецептов порчи и колдовства. См. Вызывание. Некоторые народы считают летучую мышь божеством – покровителем домов (genius loci), которого не следует тревожить. у караибов убийство ее карается смертью.

Лилия Цветок Лилии символизирует всемирное творение, создание форм, действие мирового огня на воду-мать.

Корень, собранный при соединении с в и носимый на шее, снискивает любовь. Из этого растения приготовляется благовоние, способствующее астральному выходу.

Лилия белая Увеличивается и уменьшается одновременно с фазами Луны. Белая Лилия способствует возбуждению любви; для этого: «налейте масла белой Лилии в хрустальную чашу, прочтите над нею псалом, после чего произнесите имя Анаеля и любимой особы. Затем, написав имя этого ангела на кусочке кипариса, опустите его в масло, помажьте себе этим маслом брови, а кипарисовый кусочек привяжите к правой руке и, выбрав благоприятный момент, дотроньтесь ею до правой же руки любимой особы. Опыт удастся, если вы его произведете в Пятницу на новолуние, при восходе Солнца» (Papus. «Magie»).

Лиса. Позвонок от хвоста носить на шее в предупреждение заболевания рожей.

Лихой человек.Заговор.

«Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел и невредим по пути и дороге, по дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, слова мои крепки; кто слово испровержет, ино быть во всем наиново, по худу, по добру, как во преди сказано» (Сахаров. «Сказ. рус. нар.»).

Лихорадка

. Средства от нее.

В Германии одно из наиболее распространенных средств против лихорадки – Abschreiben (списывание), где пишут только имя больного, лета его и ставят точку. Так, например, Ферариус давал своим больным бумажку с надписью: «против лихорадки» и велел отрезать ежедневно по одной букве. Этим способом было однажды излечено 50 человек (Делич).

I. Против периодичной четырехдневной лихорадки предписывается носить на себе камень ляпис-лазурь (Альберт Великий).

II. Три дня кряду проглатывать по записке со следующими словами: «Agla, Garnaze, Eglatus, Egla» («Grim. Honor.»).

III. Сложить надписью в середину бумажку с нижеприводимыми словами; носить на шее три дня, потом сжечь ее и пепел выпить со святою водой. Надпись:

«Эты отезамата,

Стакорин фито,

Станти миотероно»

и 9-й стих из псалма «Живый во помощи» (Труды Этногр. отд.).