Практическая магия. Великая Книга управления миром

XVIII. От перемежающейся и желтой лихорадки. Перед пароксизмом обернуть мизинец левой руки яичной пленкой. От этого будет сильно болеть и ломить палец, но лихорадки не будет. Во второй раз ломота будет легче и так далее, пока совершенно не прекратится, что значит прекращение болезни. Если же снять пленку – ломота сразу пройдет, а пароксизм возобновится (id).

XIX. Повесить на шею зашитый в тонкую тряпочку корень Валерианы (id).

Лихорадка.Заговоры

.

I. «На море на Окияне, на острове Буяне, лежит камень Алатырь, на том камне сидят три старца с железными прутьями; идут к ним навстречу двенадцать сестер лихорадок. – “Вы куда идете, грешныя, окаянныя, проклятыя?” – “Идем в мир, у людей кости ломать да силу вынимать”. – “Воротитесь, грешныя, проклятыя, окаянныя”. – “Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать, да по три раза читать”» (Иванов).

II. «Мать ты моя, вечерняя звезда, жалуюсь я тебе на двенадцать девиц, Иродовых дочерей».

Заговаривают по вечерним зорям, заговоры читают по три раза, отплевывая после каждого в левую сторону со словами: «Покуда я плюю, потуда б рабу (имярек) хворать» (Никонов).

III. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Вначале бе слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово» (Написать эти слова на верхней корке с хлеба и давать натощак есть три утренние зари.) (Из рукописи Книголюбова).

IV. Сняв у лошади (для женщины – у кобылы) с передней ноги нарост, самую корочку, высушить в порошок, развести водою и, прошептав приводимый ниже заговор, дать выпить больному.

«Ты, лихорадка, сукина дочка, Иродова ты дочь, погубила Ивана Предтечу через свою пляску, – срубили ему голову; но тебя святая голова прокляла и послала питаться около леса, около куста, около лошади. Ты ступай, лихорадка, от раба Божия (имя), я тебя высылаю проклятую – ступай ты ни путями, ни дорогами, все потоками, да кривыми загородками – на леса дремучие, там ты живи, поживай, да назад не бывай. Питайся ты комарами и мошкарами, а только раба Божия (имя) оставь. Аминь».

V. «Бог пришел в мир, чтобы искупить наши грехи. Он постился тридцать три года и три дня. В последние тридцать дней Он был предан евреям. Трехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, какого бы свойства ты ни была, – не можешь оставаться в моем теле; во имя Иисуса, Который был пригвожден к древу св. креста, где Он пролил Свою праведную кровь за наши грехи, Св. Мария, молись за меня; Св. Михаил, охраняй меня, Иисус, Мария и Св. Иосиф, не покиньте меня; Мария и св. Екатерина, охраняйте меня!»

Здесь должно быть упомянуто имя страждущего лихорадкой, который должен носить на шее бумажку с написанным выше заговором и произносить натощак каждый день пять раз «Отче наш» и «Богородицу», пред иконой Пресвятой Деве («Grim. Honor.»).

Лишай.

См. Прыщи. Растворить салициловую кислоту в глицерине. Мазать своей слюной натощак. Приложить печать к лишаю, а затем к сучку 3 раза (М. К. Ис.).

Лишай бородатый (usnea barbata). – Парацельс собирал на черепахах, давно повешенных.

Лошадь.

I. Лошадь сделать быстрой и неутомимой

 – примешать в овес горсть травы Ятрышника Шлемовидного (Orchis militaris), накрошенного на куски, и намазать ноги и живот оленьним салом. Перед отправлением поставить головой к востоку и сказать в левое ухо трижды: «Каспар, Мельхиор, Валтисар».

II. Чтобы не утомлялась, повесить на шею зубы волка, убитого во время бега (Альберт Великий).

III. Лошадь, чтобы не упала, как мертвая. Воткнуть в левое ухо лошади змеиный язык, залепленный в чистый воск. Если вынуть – вновь оживает (id).

IV. Лошадь усмирить – надо положить ей в уши круглые камушки (Pap. «Magie»).

Вылечить от ужаления змеи. Взять ее правой рукой с правой стороны, говоря: «Ego, ago et superago, et consummatum est». Затем ее заставить отступить назад шага на два или на три и дать слабительного макового масла, и через несколько часов лошадь будет здорова (Agrippa. «Ocuv. Mag.»).

Сделать легкою на бегу.

а) в час дня, во время церковной службы в Среду на страстной неделе, возьмите крота и ножом, купленным без торга, проколоть ему шею, накапайте по нескольку капель на голову каждой из лошадей, говоря: «эта кровь, проливаемая мною на моих животных, послужит к ускорению их бега». Затем снимите осторожно с крота кожу, оставив в ней лапки, набейте ее сеном и повесьте. После чего проведите три раза по мордам лошадей, от носа к ушам, произнося: при первом разе «ante», при втором – «ante-te», при третьем «super ante-te», делая это ежедневно, по утрам, входя в конюшню. Крота же заройте в землю (id).