Вот яркий пример, заложенный магнетизером или, в известном случае, колдуном определенной идеи; разница заключается только в форме, которою они выразят свое желание. Так называемые постгипнотические внушения, когда гипнотизер заставляет субъекта исполнить какое-нибудь дело после пробуждения в определенное время, отличаются только тем, что побудительный стимул заложен не вне, а внутри субъекта, где воспринявшее его бессознательное существо хранит до времени это внушение (А. В. Т.).
Чтобы испортить кого-либо, необходимо взять шерстяную нитку и навязать на ней узлы. Эту нитку нужно бросить где-либо в таком месте, в котором мог бы наступить на нее тот, кого нужно испортить. При завязке восьми узлов говорятся следующие слова: 1) выйду я на улицу, 2) брошу в чисто поле, 3) в разстанье, 4) меж дворы, 5) в луга, 6) в моря, 7) в леса, 8) в зыбучие болота. Когда завяжутся все восемь узлов, то говорится: «Хотя и здесь оставлю, куда пойдет, тут и очутится».
При завязывании каждого из 13 узлов говорится:
«По позднему вечеру выйду я на улицу и откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я нечистому духу, окаянной силе, прошу ее помощи, чтобы она помогла и пособила; поступаю я на вора-разбойника, на денного грабильщика, на ночного полуночника, на (имярек). я хочу его свергнуть, хочу его испортить; хоша среди дня, хоша среди ночи, хоша в чистом поле, хоша в темных лесах, хоша в зыбучих болотах, хоша сонного, хоша дремного, хоша в терему, хоша за столами дубовыми, хоша со яствами медовыми, хоша пошел бы он и запнулся бы, самого себя заклянулся бы».
«Окаянные духи, придайте мне силы, помогите и пособите мне, чтобы не было (имярек) ни в день житья, ни в ночь спанья, ни в час моготы, ни в полчаса терпежа. Хоть бы схватило его грыжами или стрелами, взяло бы его в минуту или две, и узнал бы он все скорби и печали».
Заклинание произносится обыкновенно вечером, причем заклинатель непременно должен быть без креста. Знатоки этого дела советуют пред началом убить совершенно черного кота или кошку. Коль скоро тот, для кого приготовлено заклинание, наступит на заговоренную нитку, то он споткнется, и, если при этом скажет какое-либо скверное слово, заговор начнет свое действие (Никольский).
Чтобы насадить килы, надо взять новую чашечку, развести в ней мыла (простого) и пускать мыльные пузыри, через соломинку, на ветер, произнося при этом заклинания. Сажать килы (нарывы без головки) учатся на скотине. Такой нарыв каждый месяц прорывается, из него вытекает материя, и он (как выражаются крестьяне) «щепится», то есть на соседнем месте садятся 6 или 12 таких же нарывов. Знахари снимают обыкновенные килы, но от «каменных» и «смертных» отказываются. Медицинскому лечению они не поддаются (А. В. Т.).
I. Достать мочи субъекта, купить, не торгуясь, яйцо и отправиться в ночь на вторник ()
или субботу () в глухое место, где бы никто не помешал. Если нет Луны, запастись глухим фонарем. На толстом конце яйца сделать дырочку и выпустить белок, оставив желток; затем наполнить яйцо мочой, произнося имя лица, подлежащего порче, залепить отверстие девственным пергаментом, закопать и возвратиться, не оглядываясь. Когда яйцо начнет гнить, испорченный начнет желтеть и умирает в течение года. Его не излечат никакие средства, пока яйцо не будет сожжено теми руками, которыми зарыто (Chris. «Magie»).Надо, впрочем, остерегаться, выкапывая гогу (яйцо), обратного удара. Следует для безопасности установить раппорт с какими-нибудь животными, например с собакой, дав ей съесть белок и мочу в пище (А. В. Т.).
II. В субботу () надо купить бычачье сердце, затем пойти в пустынное место, вырыть глубокую яму, насыпать слой негашеной извести, а на нее положить сердце. Колоть его продолжительное время, произнося имя врага и стараясь вообразить, что его колешь. Сделав это, возвратиться в молчании, не говоря ни с кем. Каждый следующий день, натощак, производить то же, с твердым намерением отомстить. Вскоре это лицо почувствует внутренние страдания, все увеличивающиеся, в особенности когда ваши мысли будут им заняты; и если продолжать – погибнет от сухотки (id).
III. В субботу () до восхода Солнца надо срезать одним ударом снизу вверх ветку орешника, не приносившего плода (годовалого) и до которого никто не касался, говоря в это время: «Срезаю тебя, ветка этого лета, во имя N, которого я хочу наказать». Возвратясь домой, постелить новую (чистую) скатерть на новый (чистый) стол и сказать три раза: «In nomen Patris, et Filii, et spiritus Sanctus, et in cute Droch, Mirroch, Esenaroth, Betu, Baroch, Maaroth». После этого прибавить: «Пресвятая Троица, накажи N, который(ая) сделал(а) мне зло и избавь меня от него своим правосудием: Elion, Elion, Esmaris. Amen». При последнем слове ударьте веткой по скатерти, и враг ваш получит столько ударов, сколько вы нанесете скатерти (id).